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水浒传中两位“古惑仔”,本是良民却学坏,宋江却拿他俩当炮灰使

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“少不读水浒”,说这句话的人究竟在怕什么?其实读过《水浒传》原著的朋友就了解这句话背后的意思,作为一个少时读过水浒,成年后又多次读这部作品的忠实水浒迷来说,这句话简直不要太精辟,因为笔者就是一个典型的“少时读水浒”的“受害者”,倒不是说笔者真的受书中情节影响而效仿那些好汉所为,而是在笔者年幼时真把这帮歹人当好汉了。

水浒传中两位“古惑仔”,本是良民却学坏,宋江却拿他俩当炮灰使

(鲁智深、武松剧照)

就拿原著中人气最高的几位好汉来说,比如那“行者”武松,幼时我们读到的是他替兄长报仇,怒杀嫂嫂;为施恩出头,醉打蒋门神;豪气干云,景阳冈打虎。可当咱们有了健全的价值观之后,再回过头来看那些桥段呢?杀嫂固然是出了一口恶气,实为滥用私刑;打蒋门神不过是黑吃黑;景阳冈打虎倒是十分霸气,可打虎之前他与那杀人劫货的张青夫妇称兄道弟也经不起推敲,毕竟武二爷不是喜欢行侠仗义的吗?怎么到这十字坡就和歹人成了铁哥们了?让人有种颠覆三观之感。

水浒传中两位“古惑仔”,本是良民却学坏,宋江却拿他俩当炮灰使

(武松、潘金莲剧照)

书中像武松这样“表面看上去很美好”的案例还有很多,但无论如何,他这种人是有理由上梁山的,但原著中有另外两位好汉,他们就属于典型的“古惑仔”心理了,他们本都是良民,根本没有落草的必要,却因为崇拜那些所谓的“绿林好汉”而上了梁山当了贼寇,而上山之后却被宋江当炮灰使,都死得挺惨。

第一位姓史名进,外号“九纹龙”,也是原著中第一个登场的好汉,不过他到底五十八回才上山,史进看似有上山的理由,其实这个人物的悲剧源于他自己,若是他最开始不崇拜恶人,也不至于落草了。

水浒传中两位“古惑仔”,本是良民却学坏,宋江却拿他俩当炮灰使

(史进剧照)

为何说他是“古惑仔”呢?史进原本是史家庄的少主,读者评价难免有“过度解读”,咱们不妨看看他爹是怎么介绍他的,原著道:“老汉的儿子从小不务农业,只爱刺枪使棒;母亲说他不得,一气死了。老汉只得随他性子,不知使了多少钱财投师父教他;又请高手匠人与他剌了这身花绣,肩膊胸膛,总有九条龙。满县人口顺,都叫他做九纹龙史进。”史太公心急呀,这娃本来可以继承家业,却从小就爱舞刀弄枪,还给身上纹了九条龙,你说这不就是那些“古惑仔”所为吗?好的不学,尽学坏的。最终史进捞到了啥?在那昱岭关第一个被庞万春射死,沦为一个炮灰,此时宋江坐镇后方,“静候佳音”。

第二位好汉姓王名定六,外号“活闪婆”,比起史进来说,这位好汉的存在感就更低了,他登场本就比较晚,上山之后也没立过什么大功劳,被宋江排到了第一百零四位,你看看排在他后面的都有谁?郁保四、时迁、白胜、段景住,4个都是鸡鸣狗盗之徒,也就是正常人中找不到比王定六更卑贱的了。

水浒传中两位“古惑仔”,本是良民却学坏,宋江却拿他俩当炮灰使

(王定六剧照)

王定六有什么非上梁山不可的理由吗?还真没有,这货原本是扬子江边开酒店的普通百姓,但他却有一颗当好汉的心,从小就爱习武,但并没有多少天赋,一心崇拜梁山,正逢张顺来找安道全替宋江治病,这才巴结上了张顺,上了梁山,后来他在征方腊之时被派去随卢俊义攻打宣州,咱们都知道“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已”,攻城这事基本上就是送死,在宋江等人心中,他不过就是个炮灰罢了。

所以学啥都别学坏,王定六和史进就是活生生的例子,好好的良民不当,你崇拜那些歹人作甚?

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