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禅说:“一朝风月,万古长空”

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禅说:“一朝风月,万古长空”

禅宗对我国的哲学、思想以及人们的生活方式,影响深远。禅宗确实有许多对我们生命十分有益的思想,这些智慧一直到现在来,对人们的人生还有相当裨益,

禅说:“一朝风月,万古长空”

一、禅即心、心即禅

禅宗是讲求心法的法门,以心传心。因此,在当时的禅宗,受到佛门其它门派的排挤。禅宗认为:"禅法即心法"。禅宗甚至认为经典不重要,最重要的是见到你自己的本心,即明心见性。心即是佛,求佛不能到心外去找而应向内求。 "终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶拈梅花嗅,春在枝头已十分"。讲的就是佛性就在你的本心里的道理:你只要回到你的本心,就会发现原来佛就在你心里。这是禅的主要精神。

禅说:“一朝风月,万古长空”

二、禅修和观心

达摩说:你要见佛,就要见到自己的本心。禅宗有一套明心见性有方法,就是"观心",因为佛就在你的心里面。五祖弘忍大师,他写了一本《最上乘论》,里头讲到 "守一不移",守住了"一"就不要动,这也是禅门"观心"的方法,又说"万法归一"。"八万四千法门。至理不离方寸。"方寸即是心。"观心"就要守住你的本心,禅宗主张要内收,"多虑多失不如守一"。

禅说:“一朝风月,万古长空”

三、习禅和读经

习禅,除了"观心"也要"读经"。我们东方人修习智慧,做的是减法。东方的智慧和西方的知识是两个不同层面的概念。对于禅宗来讲,你要了解自己的本心,这是智慧的范畴,读经是知识的范畴,禅宗认为你的知识本身也是一种障碍--所知障。你要了解本心,你就要把你的知识也放下。因此读经,先不要急着读经,先要明心,见到自己的本性,读经才能读懂,这就是"活句"。

禅说:“一朝风月,万古长空”

四、坐禅和念经

禅宗也是赞成念佛的,它认为佛就在心里,因此注重念佛旨在念心。 "在口曰诵,在心曰念",禅宗讲:口只叫诵佛,不叫念佛,只有心中有佛的时候才是念佛,不一定要讲出声音来,也无需天天在嘴巴上念。必须是心里想的,才是真正的念。

禅说:“一朝风月,万古长空”

五、平常心是道

修禅到了较高的境界就讲平常心,即"平常心是道"。修禅的初期是"见山不是山,见水不是水",开悟了,"见山还是山,见水还是水"。所以,禅的精神要求禅家要落实到日常生活里,禅宗自己叫做行门。禅的功夫,外行人看起来平常简易,实则平常当中有慎密的地方,更有深刻的地方,它已融入日常生活。

"一朝风月,万古长空"。这就是参禅跨越以后更高的境界了。其实,也不过是"见山还是山,见水还是水。"

禅说:“一朝风月,万古长空”

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