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他是明朝第二人仅次王阳明,一首小诗,托物言志,太经典选入课本

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当年明月在《明朝那些事》中,曾做了个人物排名,而且只排了前两名,不是朱元璋和朱棣,而是王守仁和于谦。我们不去剖解他的这个排名是否合理,也不去对比王守仁与于谦的功绩。今天,我们只说一说于谦的那首著名的《石灰吟》,以及这首诗背后的故事,看看这位伟大人物的情操和风骨吧!

他是明朝第二人仅次王阳明,一首小诗,托物言志,太经典选入课本

《石灰吟》

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

这首诗以拟人的手法,托物言志,表达了作者不畏艰险,勇于牺牲,以保持清白品格的精神,是一首充满气节之作。尽管千锤万凿,却是从容不迫,视若等闲,哪怕粉身碎骨,只要清白留世,绝不畏惧。是言物,而意在人,风格豪迈,气势坦荡,霍松林评价:“作品有普遍意义和永恒意义,任何读者都可以从中获得教益、吸取力量”。

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事实上,于谦的人生就像他写的这首诗一样,最后粉身碎骨,却留清白于历史长河,留正气于浩荡宇宙。

于谦的性格特点就是无畏,就像他诗中所说的“不怕”。

他在读书时,就是一个“不怕”之人,无论是当时教育部门的高官巡视,还是钦差大臣的视察,于谦都能不卑不亢,振振有词,应答自如。他是杭州人,为去吴山寺院学习,他夜宿多年“闹鬼”的地方,奇怪的是,自从于谦住过后,这地方再也没有闹过鬼。人们说,是这小伙子的正气足、阳气旺,他的“不怕”,把鬼都吓跑了。

也就是在吴山学习归家的路上,他看到了人们在山中煅烧石灰石,于谦非常感慨,脱口而出这首《石灰吟》,那一年,他十七岁。通过这首诗,我们看到的不是石灰的形象,而是一位刚毅果敢的年轻人的形象。

果真,后来的于谦用自己的行动,践行了他“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的铮铮誓言。

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“土木之变”,英宗被俘,在五十万明军土崩瓦解的颓势下,在蒙古大军兵锋直指北京的危机中,于谦以一己之力,挽狂澜于既倒,扶大厦将倾,成了大明王朝的救赎者。在国家生死存亡之际,他力阻南迁,领导军民成功抵御了瓦剌入侵,打赢了震惊历史的“北京保卫战”,使得大明王朝的元气得以保存。所以很多史学家认为,如果没有于谦,明朝可能会提前一两百年就寿终正寝了。而为大明王朝立下汗马之功的于谦,却在英宗复辟后,在徐有贞等人的陷害下,以“意欲为”的罪名被斩首,和当年秦桧陷害岳飞的“莫须有”如出一撤、臭名昭著。

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据说行刑那天,天地变色,连西湖水都为之干涸,从北京到杭州,哭声震天。

于谦,这位救世英雄,因为“不怕”,挽救了大明江山,也因为“不怕”遭受了粉身碎骨的悲惨结局。而他粉骨碎身换来的,却是万古流芳,美名长存。百姓记得他,历史记得他,他是那个时代最伟岸的身影。

公元1487年,15岁的王守仁在于谦祠里,面对楷模的塑像,吟诵出那副千古名联:“赤手挽银河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我来何处悼英贤”。“明朝第一人”向“明朝第二人”献上了自己深深的敬意。

以家国天下为己任,以民生福祉为出发点,为天地立心,为生民立命的人才是真正的英贤,于谦做到了,王守仁也做到了。

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于谦祠坐落在今天西湖三台山的南麓,与西湖西北的岳王庙遥遥相对,交相辉映。清代诗人袁枚有“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”的诗句,于谦与岳飞、张苍水合称为“西湖三杰”。然而与西子湖畔游人如织相比,于谦祠门庭冷落,宾客寥寥,大多数人知道于谦,是因为收录在中学语文课本的那首《石灰吟》,所以问将起来,答曰:“于谦?明朝的一位诗人吧”?

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一个没有英雄的民族是不幸的!一个有英雄却不敬重英雄的民族是没有希望和未来的!愿我们提起于谦时,想到的不仅是站在郭德纲身边那个捧哏的相声演员于谦,还应该记起五百多年前的大明王朝,那位以“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”为操守的于谦,那位以“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”为信念于谦,他是一位真正的英雄,一位不朽的英雄!

还是借用刘禹锡的两句诗送给于谦吧——“天地英雄气,千秋尚凛然”!

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