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天行健,君子以自强不息!

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虽然解释古人智者的话都是表面的,未必完全正确,但对于理解还是需要后人大胆的去根据自己的感悟和体会去解释。

天行健,君子以自强不息!

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,

这两句单从字面上看起来似乎意思很明确也很简单,它即是简单的又是复杂的。现在流传的解释大都是:天很坚强劲健,人应该像他一样坚强。所谓地势坤,就是人要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,孕育万物 就是胸怀,就是气度。

虽然这样的解释有没有错的,但还是不够深入到古人说出这句话的智慧中。也就是说并没有深入进去。

在《易经》第一卦:乾,乾为天。象曰:天行健,君子以自强不息。据帛书《周易》上记载,“天行健”就是“天行键”,“键”为“乾”。

“势”就是“执”,“地势坤”就是“地执坤”。如果这样那么这两句就是:天行乾,君子以自强不息;地执坤,君子以厚德载物。

天行健,君子以自强不息!

又记载 “川”乃“坤”之古字,那么又可以是:天行健,君子以自强不息;地执川,君子以厚德载物。

但是不管怎么变,意思都是不变的,乾,健也;坤,顺也。那么到底是什么意思呢?在《易·说卦传》四健骄也。《易经》上川,顺也。

从这里可以感受出“乾”就像马一样的矫健,马的品性是雄浑、高昂、豪迈。所以当自强不息。在《易经》中就认为乾为马。从这里可以感受出“坤”是比较和顺,是一种顺势之感,这就像牛。所以在《易经》中就认为坤为牛,牛的品性是醇厚、和顺。所以牛的品性是厚德载物。

天行健,君子以自强不息!

那么这里的“天”“地”是什么?

“天”不仅仅是自然,而是宇宙的整体运行;“地”除了陆地的大地外,一切的江河海洋都是被大地所包容。

天行健,君子以自强不息!


这里有一个一直以来被曲解最多就是“君子”,这里的“君子”并不是伦理道德中的“君子”。君子要向“天”学习自强,又要向“地”学习厚德。也就是说“君子”必须具备这两项。有人说这两句理解成了事业要自清不息,人事中要忍辱负重。这已然是曲解了古人的智慧。在《易经》中这样的人,很可能会沦落为“小人”。

向“天”学习的是“大道”,不是争名夺利;向“地”学习的是“不争”。地能容纳一切东西,不论是脏东西还是一颗种子,它都赋予生机,并没有怨气,也不争夺功劳。这几点都是“君子”必须具备的。

天行健,君子以自强不息!


而老黄自己对这句话的理解却要简单很多,明代大儒说道对古文经典要点时曾说过这样的观点:“古人的话说的很明白,并不需要后代那么多的人对它曲解分析。”

王阳明的学生听后问道:“老师,如果是按您说的那样,那圣人和先贤的精义后人理解不了又怎么办?”

王阳明回答道:“大道自然不容易理解,圣人们砍掉杂叶废枝交给我们,而我们又非要多此一举的为其舔砖加瓦。”

天行健,君子当自强不息小编的理解是。大道尚且与自身穷斗不止、奔腾不息,寻求大道的我们自当追随它的规律,不敢有丝毫懈怠。

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