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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

王维在意的,只是追求内心的平静。

苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

王维的诗,我们耳熟能详,但王维的画却无人得见。留世的《雪溪图》、《高士围棋图》与《伏生校经》图等,至今仍无一定论为王维真迹。因此,许多资料中的描述皆为“王维以山水画闻名,可惜至今已无真迹传世”。但这一历史,近期也许会被改写。

一件美国私人珍藏多年的古代书画,(传)王维《著色山水》将于 4 月 6 日在美国密歇根大学启幕的艺术史会议期间亮相,并围绕它展开一场为期两天的讨论。这件被讨论的 8-9 世纪的画作,很可能是目前发现的最早和最可靠的山水真迹,甚至是王维的原作。如果这一结论能够成立,意味着我们关于中国古代美术史的认识将被改写。

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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

(传)王维《著色山水》 私人收藏

王维生于公元 701 年,字摩诘,“维摩诘”是印度高僧,信奉佛教的母亲把他的名字拆开来命名, “维摩诘”的名字翻译过来就是没有污垢,即“净”。他是中国 8 世纪最伟大的诗人之一,有“诗佛”之称。在历史文献记载中,他在绘画方面也同样声名显赫,董其昌将之奉为“南宗鼻祖”,地位崇高,董源、巨然、米芾都承其衣钵。

他的家族显赫,是五大望族之一的太原王氏,从汉代起就世代为官,王维的母亲则出身另一大望族——博陵崔氏。虽然家族在唐太宗时期已走向没落,但王维血液里那份与生俱来的高贵与才情不会改变。

王维的爷爷王胄曾经担任朝廷的乐官,显然王维继承了素未谋面的爷爷的基因,儿时随便拿起一种乐器就能弹出旋律。母亲擅长画画,尤其是水墨画,王维也经常学着母亲随意描绘,这为王维水墨画的“开宗立派”打下了基础。父亲王处廉则亲自教授诗文。

这一切安稳与美好,在王维 9 岁父亲去世时烟消云散。遭遇变故后,母亲无力支撑一个大的家庭,于是遣散了家奴,变卖了家产,带着王维和他的 4 个弟弟 1 个妹妹,回到娘家蒲州(今山西运城永济市)。

母亲笃信佛教,是当时著名高僧大照禅师的弟子,除了拜佛念经之外,她还每天刺绣拿出来卖以作为生活的经济来源。王维则每天在家门外摆摊卖画。

15 岁王维去京城应试,便豪爽地写下了“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年”的诗句,初次崭露头角。重阳节看到别人家都在登高望远,而自己却孤身一人,提笔写下了“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的诗句。那一年,王维 17 岁。

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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

(传)王维《著色山水》(局部) 卷端北宋刘唐老的题跋

游历了几年之后,21 岁的王维来到长安,以一支自己创作的琵琶曲《郁轮袍》成功打动岐王李范和玉真公主,得到他们的举荐,那时他是公元 721 年长安城里最风度翩翩、才华横溢的状元。

岐王宅里,他与高适、崔颢、裴迪、李龟年这些当时最出色的上层名流,唱着他的诗“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思”谈笑吟咏。

王维弹得一手好琵琶,画得一手好画,写得一手好诗,长安城里的显贵们都以能请到王维来家里做客为荣。但木秀于林,风必摧之。好景不长,王维接受了人生第二次转变。

他在彩排《五方狮子舞》的时候,私自看戏人舞黄狮子。“黄”与“皇”谐音,意味着至尊,黄狮子只有是皇帝到场的情况下才可以舞动。就这样,初涉官场的王维被贬为济州司仓参军。从长安的京官,到遥远的济州(今山东济宁)去做一个管粮库的管理员。但王维并不知道他被贬官的背后是皇帝对岐王的猜疑、对王维和岐王走的过近的防备、宁王心里对他的记恨、同僚对他的嫉妒……

公元 725 年唐玄宗对泰山进行封禅,大赦天下。作为贬官,王维终于有了辞职的机会,他立刻请辞,回家和妻子团聚。

而立之年的王维将要做父亲,怎奈由于难产使妻儿全部丧命。中年丧妻,老而无子,王维此后三十年独居,终身不娶。

这些变故改变了王维的诗歌创作的风格。

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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

(传)王维《雪溪图》 现藏地不明

王维独自游历江南,途中写下了著名的《鸟鸣涧》和《山居秋暝》。

鸟鸣涧

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

山居秋暝

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

也是从此时开始,王维的诗歌里,“空”字出现的频率越来越多。

公元 736 年贤明的张九龄出任宰相,35 岁的王维给张九龄写了一封信表达了自己愿为国家效力的愿望。被任命后王维从一个八品小官,做到正五品官员。王维还在张九龄府上认识了孟浩然,也就是后人所称的“王孟”,自陶渊明开创田园诗派以来,是王维和孟浩然把山水田园诗发展到顶峰,从此无人可以超越。

王维这期间在辋川山谷买了一所别墅,这所别墅原是诗人宋之问所有,那里有山有湖,有林有谷。王维的生活似乎开始顺风顺水,然而此时张九龄却被贬官了。他看出安禄山有篡权的野心,但是唐玄宗就是认定张九龄陷害忠良,容不下骁勇善战的安禄山,还把安禄山放回边境,委以重任。

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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

(传)王维《高士围棋图》 现藏地不明

张九龄的离去,使王维对官场失望。他不顾形势凶险,给被贬荆州的张九龄写下了“举世无相识,终身思旧恩”的文字。

因此事,王维被派出使凉州(今甘肃省武威市),马车行驶至沙漠深处时,他将这“美景”画了下来,还为这幅画配了一首诗:

使至塞上

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

这首诗是如此的经典,以至于后人一提起沙漠,都会情不自禁地想到“大漠孤烟直,长河落日圆”这一千古传诵的名句。

在边塞,王维遇见了老友岑参、崔颢和高适。生活清苦却又恣意快活,他们一起打猎,一起骑马出行,饱览壮丽的边塞风光,此时王维也写下了很多经典诗句。

他们一起为前往安西都护府任职的好友元二送行,写下了:

渭城曲

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

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这个追求内心平静的青年,被后世敬仰了千年

(传)王维《伏生校经》 大阪市立美术馆藏

公元 740 年,40 岁的王维接连失去了三位朋友——崔希逸被副官陷害,抑郁而死;孟浩然因背疽复发而死;张九龄也在家乡韶关曲江与世长辞。

调回京城的王维已对政治完全失去信心。从此有事上朝,无事还家作画,钻研钻研佛学,悉心经营他在终南山的辋川:

终南别业

中岁颇好道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

中年之后的王维越来越留恋于辋川,这里是他的心灵栖息地,也是他的世外桃源。母亲去世后,王维更是一心念佛,绝少过问世事。世人都羡慕王维身居高位、风光无限,然而他们却不知王维在意的只是追求内心的平静而已。

这份平静还是在王维 56 岁的时候被打破了。公元 756 年,在安史之乱中被俘的王维硬是被安禄山任命为伪官,战乱平息后,王维被下狱,按理投效叛军当斩,但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,王维才得宽宥,降为太子中允。

后来王维不断上书要求辞官出家,但未果。他把自己悉心经营多年的心灵栖息地——辋川别业捐给了寺院,从此下朝之后,专心修佛。

公元 761 年,王维逝世。临终时,他从容写信和各位好友告别,然后平静地离开了这个世界。

他是诗人,同时也是画家、音乐家。他还为后世留下了《山水论》、《山水诀》等绘画理论著作,他独创的破墨画法对后世影响很大,明代董其昌将其奉为“南宗鼻祖”。

如果说,李白是盛唐一匹脱缰的野马,他的狂傲不羁是每一个后世人心中脱离藩篱的一个梦,那么王维就是一颗温润、光洁而又细腻的珍珠。

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