返回目录：佳句赏析
说起鸱夷子皮我们几乎都不认识；说起范蠡（lǐ）很多人会不知道或些许人会说那不是越王勾践复国的智多星吗；若提陶朱公呢，也许会有很多人会说：哇！这可是古代一位富可敌国的大财主。那么你知道手捧聚宝盆或者元宝的南方位文财神是谁呢？而有些地方那个手持书卷的文财神塑像又是谁呢？
在现代这个有钱能使鬼推磨的尘世间，财神爷可谓如RMB上的毛爷爷般，受到全民所喜众人所爱，每年初五都希望财神爷手里那个聚宝盆能够花落此家。上次我们说到手持如意，身着鳞袍，足蹬元宝的文财神比干；现在我接着说说这手捧聚宝盆或手捧金元宝或手持书卷，脚蹬金丝篓，身穿古文官服的另一位文质彬彬的文财神范蠡。
在越为范蠡，在齐为鸱夷子，在吴为陶朱公,在天为文财神。世人誉之：忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
范蠡字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。生于公元前536年，卒于公元前448年,享年88岁（很吉利的数，看来命里發财） ，春秋末著名的政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者。他是中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一，被后世人神化供奉为财神。
早期生活：出身百姓家，功成将相爵
范蠡生于楚国出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识并相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国。历经吴越会稽山之战战败后，和文种一起受越王勾践重用并展示了卓越的军事和政治才能。在此期间范蠡：
先是劝服勾践保全性命，留得青山在不怕没柴烧。
其次动摇夫差起恻隐之心，陪越王入吴为奴，离间迷惑吴国君臣。
再是建议勾践劝农桑不逆天时，抓经济、亲民众，稳定社会，施民所善、去民所恶；协调内部关系，内亲群臣，下义百姓，颁布了一系列促进发展生产富国强民的措施，辅佐勾践积弱扶贫振兴越国国力。
最后献策越王瞒着吴国君臣私下悄然巩固军事力量，献美女给吴国消磨敌方意志；勾践在范蠡的辅助下卧薪尝胆而隐忍不发继而复国，灭了吴国，一雪会稽之耻，并实现了霸业。
“三千铁甲终吞吴”，就是出自范蠡之手。出仕期间他的军事宗旨是强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。功成名就之后急流勇退，携带家人归隐山林之间。
鸟尽弓藏救挚友
功成名就之后的范蠡相面越王勾践为人长颈鸟喙，料定是一位只可共患难，不可共乐的主。眼下到了坐享天伦之际，深谙“兔死狗烹”道理的他选择急流勇退; 临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟己散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。
抛却王权富贵，携得沉鱼落雁之貌娇妻寻乐土而居
相传范蠡助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间，故很多人认为范蠡之妻为西施。西施我们都知道有闭月羞花、倾国倾城之美，是中国古代四大美女之一。据相关资料及野史记载范蠡与西施相识源于吴越会稽山之战，战败为奴回国后的勾践为复国雪耻，重用范蠡、文种等人发展经济、训练军队、增强国力和计谋送夫差美女，来消磨他的意志。于是负责到民间物色美女的范蠡，选中民女西施和郑旦送到吴国。在这过程中，范蠡与西施产生感情，并私订终身。吴王夫差见到这两个绝色女子，非常高兴并轻易被惑，给越国以喘息之机。最终勾践卧薪尝胆灭吴复兴了越国。范蠡立有大功，被封为上将军却急流勇退，在大摆庆功酒的那天夜里悄悄带着西施，偷偷乘小木船穿过护城河，直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边，见风景优美，山青水秀，就搭了几间草房子，隐姓埋名住了下来，在理想的乐土过上了美满的生活。他们的爱情故事被后世人津津乐道和羡慕，当然他俩的爱情故事只是传说，事实还有待考究。
以商代言，成就富可敌国陶朱公， “三聚三散”乐善好施被人们称为活财神
读万卷书不如行万里路。归隐后范蠡便隐姓埋名遨游名山秀水遍五湖四海，秉承道家追寻自然思维。千金散尽还复来，三聚三散财源不断。不管是生活还是远游必须得有盘缠，没钱怎么活怎么出远门？于是他开始经商。
第一聚一散我们就不多说了，助越王灭吴官至将相，从贫民成寒门赢家后舍弃富贵急流勇退携家人隐居。
第二聚二散:入齐在海边结庐而居，化名鸱夷子皮。戮力耕作，兼营副业（捕渔、晒盐），很快积累了数千万家产后仗义疏财，施善乡梓，被齐王所赏识入朝为官拜为相国。久居相位的范蠡认为：“月满则亏， 物盛则衰， 乃天地之常。知进而不知退，久乘富贵，祸积文祟。”于是再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡，回溯到一身布衣。
这个第三聚三散就说来话长了，我们得从司马迁《史记》里一个典故说起：范蠡第三次迁徙至宋国陶邑（今菏泽定陶区南），在这个居于“天下之中”的宋国最佳经商之地，操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公。朱公次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人偿命，该是如此，但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁。没办法，范蠡只好同意。过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说：“我就知道老大救不了老二，不是他不爱自己的弟弟，只是他从小就与我生活在一起，经受过各种苦难，知道生活的艰难，所以把钱财看得很重。而老三一生下来就在蜜罐子里，哪里知道钱财来得不易，弃之也毫不吝惜，本来我是打算让他去的，老二还有生机。老大不能弃财，会因吝啬而害了自己的弟弟，这很合乎事理的，不要悲痛了。老大去我夜盼的也就是老二的尸首能回来。”无疑，上述故事进一步表现了范蠡非凡的识人眼力，同时也验证了中国的一句古语：“知子莫如父。”
此外范蠡的经商之道、名言金句，如：夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。千金之子，不死于市。务完物、无息币。（买卖人的资金一定要流动如水，买卖的人商品一定要讲究质量。）贵极反贱，贱极反贵。（贵的商品要像粪土一样快快抛出，贱的商品要像珍宝一样快快买进。）得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾（得逢时机不可疏忽懈怠，要积极抓住，因为时机失掉后就永不再来。）等等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。
也正因他超人智商经营理念，获得的巨大财富和“三聚三散”典故，经历了千金散尽依然还复来外范蠡被人们称为“活财神”当之无愧。这也是为什么后人在塑造他的神像的时候给他手里放的是聚宝盆或元宝的缘故，寓意财源滚滚来。同时有些地方塑造他的形象手里拿的虽为是书卷，也跟他博才多学、作为智多星的人生经历有关。但他被后人供奉为财神并不仅于此，除了他异于常人的运气外，还因他有一颗向善的心经常散尽家财救济贫困外及开了挂的人生：武能安邦定国，文能家财万贯，在尔虞我诈的战乱年代，活到“自然老”；还俘获了排名中国四大美女之首西施的芳心，其智商与情商之高，着实令凡俗庸碌之辈望尘莫及，堪称人生大赢家。供奉其为财神一点不为之过，若有运气神，估计他也会在其列。
谢谢赏文，祝朋友们财源广进。