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走进王屋山

作者:成语词句网日期:

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听到王屋山,是在孩提时期,父辈们每日必诵的《老三篇》,其中一句印象至深:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”

阅读王屋山,是学生时代,在老师的监督下,摇头晃脑地背诵:“太行、王屋两山,方百里,高万仞......”

而走进王屋山是现在,与毛泽东以《愚公移山》为题发表的著名讲话,间隔73年,距离列子撰写的《愚公移山》寓言故事更久,约2400年左右。

走进王屋山

  王屋山的大门是敞亮的,敞亮到即使我带着五只眼睛也望不到边,万能的大脑高速运转也琢磨不透切。

或许,这就是山的魅力与奥妙,让人面对它时,总是感到自身的卑微与渺小。而王屋山地处中央龙脊——太行山尾端,领太行千里,通百川沧海,更兼王者之宫,济水之源,似乎想不高高在上都十分困难。

走进王屋山

走进王屋山

  走进王屋山,仿佛触摸到华夏文明的根源。

走进王屋山,似浏览道教文化的历史长卷。

......

上下五千年,纵横九万里,而我穿越于此,用时不多,仅仅几个时辰而已。

走进王屋山

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  盘古开天、黄帝祭天

相传,轩辕黄帝在统一华夏的争战中,在王屋山设坛祭天,之后又发《九鼎金丹经》于王屋山石函中,华夏文明由此兴起。

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  老子悟道——天下第一洞天

春秋时期,道教始祖老子曾在王屋山悟道19年,后西行函谷关著成《道德经》。其中的一些观点即产生于王屋山。譬如老子最为推崇的上善若水,中国四渎中,江渎桀骜不驯,河渎泥沙淤积,淮渎洪水横流,唯有济渎涓涓细流,从不泛滥,润泽人间,从不张显,遇山绕行,渋滩度险,三隐三现,百折入海。

走进王屋山

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  王屋老街——怀庆府风格建筑群。集休闲娱乐、悟道养生、国学教育为一体的文化产业园区。

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  千年银杏树,万古不老泉

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  天坛山(又名琼林台),为轩辕黄帝祭天之所,世称太行之脊,擎天地柱。

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  愚公移山红色教育基地

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  步履蹒跚,思绪纷飞。凝望劈山凿石的愚公及其子孙,竟不知青天之下为何年何月,哪朝哪代?斗胆上前,开口质疑:洪荒之年,残喘之力,凭您九十岁的高龄,完全可以独步闲庭,颐养天年。移山填海,波及子孙,有无利益可图?有无勋章可戴?而且您未必能享受到“指通豫南,达于汉阴”之便利,何苦拗哉?

走进王屋山

  愚公昂首向前,不屑一顾。似乎站在他对面的我连河曲智叟都不及。智叟尚且只是心之固,而我则是精神颓废,志力懈怠,功利且自私。

或许我不是愚公的子孙,无法悟其意,领其魂,惭愧之余,便只能报以崇敬的目光仰声长叹。

走进王屋山

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走进王屋山

  一方水土滋养一方人民,一座山自可造就一方百姓的脾气与秉性。“愚公移山,敢为人先,”即是王屋山人的座右铭和代言词。天时地利人和,有此历史底蕴和精神底气做基石,身为王屋山后代的济源市,它的崛起与腾飞便不是偶然,而是必然。

走进王屋山

走进王屋山

  景区是打开城市的一条通道,让人们在欣赏自然风光时,难能可贵地领悟当地的文化历史,融入精神之元素,此为旅游的高目标和高境界。如果将前者比为壳,那么后者就是核,缺少核的壳就像摆设的花瓶,易碰易碎,终经不起时间的磨砺,岁月的典藏。

走进王屋山

  性格决定命运,时势造就英雄。当列子以寓言形式塑造出愚公老叟这一生动形象之时,便奠定了他不凡的历程和性格导向。其后,一代伟人毛泽东应时代之约,将愚公——这个草根老叟打造成家喻户晓、妇孺皆知的巨星,从此,愚公精神升华为中华民族的奋斗观和行动指南,而王屋山也被点染到一个前无古人的境界。

走进王屋山

  如今,当我漫步济源市大街小巷、揽胜王屋山景区时,总觉得《愚公移山》不再是寓言传说,而是实实在在发生于眼前的事情。

“愚公移山,敢为人先。”敢于叫响这样口号的城市必定是底气十足,腰板硬朗的。想来仙逝的愚公应该安眠了吧!讥讽的河曲智叟早已三缄其口,而我这个远道而来的新“智叟”,是否也该打道回府,撸起袖子去“劈山凿石”呢?

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