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梁惠王之先祖:魏文侯的功绩

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魏文侯

周昙

冒雨如何固出畋,

虑乖群约失乾乾。

文侯不是贪禽者,

示信将为教化先。

编者案:周昙诗中以魏文侯冒雨打猎、取信于民的举动告诉统治者,要获得人民的支持,就需要进行包括诚信在内的道德教化。由于魏文侯很好地做到了这-点,所以进入战国以后,首先强大起来的不是后来统一六国的秦国,而是地处中心地带的魏国。

梁惠王之先祖:魏文侯的功绩

儒家推崇的道德榜样

魏文侯,名斯,是三家分晋以后魏国的第一位国君。 在历史上,他的地位比其七世祖、春秋时以和我闻名的魏绛更加显赫。但现在所能见到的相关资料却很少,我们只能从《史记》、《新序》 、《说苑》 等书中了解大概的情况。魏文侯五年(前420年) ,魏诛晋幽公,立幽公的弟弟为晋君。从这件事看出,当时魏文侯的势力已经强大到诛、立晋君的地步。以后他不断施展抱负,扩大势力。二十多年(前403年) ,魏与韩、赵共列为诸侯,从此取得了与晋侯样的地位。魏文侯十分注意自身道德的修养,不但在当时极有名,而且在中国历史上也是少见的。司马迁在《史记》中就说他“好学”,还把魏文侯放在《儒林列传》中。所谓好学,是指对儒家学说的尊崇,对儒家道德的恪守。《史记》 多次记载他向当时名儒、孔子的弟子子夏请教礼乐和经艺之事。子夏替他分析了古乐与新乐之别,以乐喻道,借谈乐向他灌输儒家思想,传授为君之道。田子方、段干木等都出于子夏之门,为孔子的再传弟子,《史记》 、《淮南子》 、《说苑》 等书都记载了魏文侯拜田子方、段干木为师的事迹。魏文侯一次 与田子方饮酒,席间乐人奏钟乐,他听出钟声不协,指出左边音高。田子方因此批评他不该将心思才智用于音乐,而应当专心致力于治理国家,并严肃地指出:“君今审于声,臣恐君之聋于官也。”魏文侯虚心地接受了田子方的批评。魏文侯之子也常受教于田子方,曾将田子方所说的富贵者不能骄人的话告诉了魏文侯,魏文侯感叹地说,如果不是因为你,我哪能听到这样的贤者之言。

善于用人

魏文侯同段干木的一段故事,更成为我国历史上国君礼贤下士的一段佳话。段干木为当时有才能的儒者,不愿做官。魏文侯欲见他,他竟翻墙而走。魏文侯每过段干木住的地方,总要俯身伏在车轼,以表示敬重。经再三求见,段干木才与他会面,谈话时,魏文侯- -直站着, 倦了也不肯坐,简直如毕恭毕敬的小学生。魏文侯还能闻过则喜。伐中山后封他的儿子于中山,翟黄指责他不封弟而封子,算不得仁君。他起初很不高兴,随后省悟翟黄说得有理,又喜欢他能直言,便拜为上卿。吴起在用兵打仗上很有才能,虽然有点好色,但魏文侯用他为将进攻秦国,连拔五城,为西河守,一方为安。此外,如以西豹为邺令,以北门]可为酸枣令,以翟黄为上卿,后来这些人均建功立业,为魏国的发达强盛作出了贡献。魏文侯最重要的举措,是起用法家人物在魏国实行变法。吴起、西门豹、北门可、李悝等都是法家人物。魏国的变法是在魏文侯的支持下,由李悝实施的。吴起、西]豹等在操练军队、破除迷信、兴修水利等方面也都取得了显著的成效,使魏国政令统一 ,军力强大,农业生产得到迅速发展,成为战国初期的富强之国。魏文侯善于用人的一个典型事例是乐羊。当时,魏文侯派乐羊率领军队攻打中山国,正巧乐羊之子乐舒在中山国做官。两国交战,中山国利用乐羊之子,想迫使魏国退兵。为争取民心,乐羊对中山国采取围而不攻的策略。消息传到魏国,一些官员纷纷向魏文侯告状,称乐羊之所以围而不攻,是为了保护儿子这样的诬告信装满了一箱子。魏文侯听了之后,并没有相信,而是派人到前线慰问部队,并在国内为乐羊修建新的住宅,这都表达了对他的信任。被围困已久的中山国国君眼看已无破敌之计,便杀死了乐舒,煮成肉羹,送给乐羊。乐羊说:“乐舒帮昏君做事,死如粪土。”随即下令攻城,中山国灭,国君自杀。在这次战争中,魏文侯信而不疑,终使乐羊大功告成。

身后评价

魏文侯是一个能够根据形势需要而采取灵活对策的君主。在统治思想上,他根据自己治理国家的需要和当时社会发展的需要,对儒、法两家择善而从。他礼贤下士、知人善任、闻过则喜,是因为这样做有利治国。魏文侯治魏42年,顺时应变,变法革新,开拓进取,富国强兵,开战国时期各国变法运动之先河,国内政治清明,百姓安定,仓库充实,对外也取得很大成绩,吞并了中山国,占领了秦国的几个城池,还让韩国和赵国听从自己的调遣,使魏国成为战国时期最早称雄的强国。魏文侯由此也成为历史上的一位贤君、政治家。魏文侯以后,魏武侯、魏惠王先后即位,继续称雄天下。但是后来在马陵战役中吃了亏,魏的大国地位也被削弱了。

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