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《菜根谭》:海纳百川,有容乃大

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《菜根谭》中云“地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。”人生在世,总要接触形形色色的人,我们不是化外之人,无法独立于人群之外,处在一种怎样的环境中,就要与环境中的各色人等接触往来。但凡想成就一番事业的人,都要在市井中,在一个复杂的环境中进行磨炼,而不是孤立于人群之外。

《菜根谭》:海纳百川,有容乃大

“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”孟子说的这些人,以及汉高祖刘邦,少年之时也是混迹于市井中。可见,成就一个人的不是我们所处的环境,而是适应环境的能力。

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所谓君子之道,即仁者爱人,厚德载物。而不是自命清高,不愿与常人来往,或因见地不同,志向不符就与人隔绝,这其实是陷入了一种误区,即以自己的行为标准去要求和衡量别人。每个人的追求不同,认知不同,思想不同,如何能要求别人符合自己的要求呢?这违背“己所不欲,勿施于人”的“仁爱”之心,一味地要别人按照自己的要求去做,而不接受别人的思想,又哪里是君子厚德,有容乃大呢?真正的君子是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,是“己所不欲,勿施于人”,是“地势坤,君子以厚德载物”。

《菜根谭》:海纳百川,有容乃大

在市井中接触各种各样的人和事,学会包容和接受,学习他人之长。孔子都能被两小儿问得哑口无言,何况我们呢?“三人行,必有我师焉”,一个真正的谦谦君子是不会挑剔学习对象和学习内容的。反观那些自以为是的“伪君子”,为了显示自己的清高,而不愿意流俗,看不起别人的同时,也遭到了别人的白眼,孤立于人群之外,落得个凄惨的结局。

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直到今天,生活中还是有一些自命不凡的人。子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”想要自己立足于世,就要先使别人立足;想要自己通达,先要使别人通达。要想让别人对你微笑,就得先对别人微笑。天下道理,一通百通,无论我们处在什么地位上,从事什么行业,都不能孤高自傲,把自己孤立在外,要有海纳百川的气度,要有大地那种既能容纳各种污秽之物又能孕育万物的胸怀。

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“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是讲做学问的认真劲头,而不是济世救人的君子情怀。追求完美境界的君子之为,不是拒绝平庸和抛弃世俗,而是要在纷繁的世界里通过感受人生百味去完成对生命的升华。大地与河流之所以能滋养万物,正是因为藏污纳垢,君子圣贤能光照万世,离不开厚德载物。

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