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#每天学点《古文观止》#第五十七篇第四节
咱继续来听苏秦是怎么说服秦王的。
还有，各种各样的治国之策是越来越多，多的让人都分不清楚了，可是老百姓却依然是吃不饱，穿不暖。
光是出主意的，没人干活，君臣一个个是愁眉不展，没有办法。你看我不顺眼，我看你也不地道，老百姓没有依靠。
道理倒是越讲越清楚，可是战争却越打越厉害。
那些讲道理的人穿的是人模狗样的，满嘴的仁义道德，说了一大片的大道理。是那么回事，可是打仗这个事从来没停止过，讲道理没用，最后还得诉诸于武力。
这都说明了一个道理，道理讲得越多，讲得越好，讲的人舌头都讲断了，听的人耳朵都听出老茧来了，但是于事无补，没有任何的意义，满嘴的仁义道德，最后天下是离心离德。
所以我的大王，应该是废文，不能用文治天下，而应该用武，您多养点军队，多置点军备，只有在战场上取胜，这才是有意义的。
您要是想什么都不干，这好处自个儿找上门来，在家里坐着，您的疆域就能越来越广大。这种天上掉馅饼的事儿，我跟您说，就是上古的五帝、三王、五霸，这些个明主贤君都不能做到。
当然了，他们是想达到这种境界的，但事实达不到，他们只能靠战争来达到目的。
甭管是两军远攻，还是近身肉搏，反正只有打才能建功立业。
因此对外要用武力战胜对方，对内要用仁义来统治，这样在上面的国君才能立威，在下面的百姓才能臣服。
现而今，大王您要是想吞并天下，成为万圣之君，把这些个敌国一个个给打趴下，把四海之内都给它统一了，让天下的百姓都成为您的子民，让各个诸侯都成为您的大臣，只有靠战争才行。
现而今，天下的君主们都把这个道理给忽略了。这个是什么呀？这是糊涂，忘了战争的重要性，那是糊涂的。他们在治理上肯定很混乱，他们听了各种各样的言语，各种各样的诡辩，沉溺于其中，变的是越来越糊涂。
因此，我才认为大王您可能暂时听不进我的话，不能够按照我说的来做，这个是呼应刚才苏秦说的，说我本来就想到了您不一定能听我的话。后来去说了这么多。
引经据典其实就一个意思，让秦惠王开打，准备战争，统一天下，同时也能够用苏秦这个人，苏秦找工作的目的就达到了，秦桧王有没有听呢？没听。还是没听。
但是苏秦是依然没有放弃，又是先后多次地上书秦惠王来发表自己的主张，劝说秦惠王，原文写，说秦王书十上，就上了十次。当然了这个十应该是虚指，多次的意思。
这种精神其实是值得我们学习的。很多人做事情他也不成功，是什么原因呢？不是说这事不可行，而是太容易放弃。同样一件事，为什么有的人做行，有的人做不行呢？有的人遇到困难就容易放弃。
您拿我前两天到深圳去出差，见了我一个老朋友，他现在在做销售，给我讲他早年到深圳卖洗发水的经历，他说他曾经在一天当中六次到一个阿姨的窗口卖洗发水，第六次的时候，这个阿姨终于买了他的洗发水，并且阿姨很认可他的这种韧性，还跟他聊天，给他指点去什么地方卖能够更好，您看这就是执着。
但是他的那些同事们往往是卖一两天卖不出去就放弃了。当然了我的这个朋友现在也已经不卖洗发水了，但仍然是从事销售类的工作，三年前我去见他的时候，他还是普普通通的一辆10万级别的车，这次再去见他，他已经换了一辆50万的奔驰了，这还不包括他这两年亏在股市当中的近百万。
所以说人能不能发财，能不能赚到钱，全取决于自己。有那么一首歌吗？《坚持到底》，很多的时候我们就需要这四个字坚持到底。
好了，今天的学习就到这里了，咱们明天继续吧！
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陈凤山：业余相声演员，热爱中国传统文化的理科生，立志读完《古文观止》222篇文章，邀请您与我们一起，每天和孩子一起读一段古文
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