成语词句网欢迎您的到来
您的位置:成语词句网 > 佳句赏析 > 素馨花 曾被广州人专宠千百年

素馨花 曾被广州人专宠千百年

作者:成语词句网日期:

返回目录:佳句赏析

素馨花 曾被广州人专宠千百年

居廉金笺本《十香图册》中的素馨花

素馨花 曾被广州人专宠千百年

《梅园百花画谱》中的素馨花

素馨花 曾被广州人专宠千百年

居廉水墨本《十香图册》中的素馨花

素馨花是过去广州的“市花”,它的得名,源于南汉美女素馨死后冢上生花的传说。后来,广州的花农又奉南汉美女为素馨花的花神,并规定只能由妇女采摘素馨花。

文、图/广州日报全媒体记者 钟葵

清初广州花市只卖素馨花

旧时广州有专门种植素馨的花田

老一辈的广州人都知道,素馨花曾是广州的“市花”。旧时的广州城西和珠江南岸,都有专门种植素馨花的“花田”,城内有若干个花市,花市里所卖的花,则是清一色的素馨花。

明代诗人黎遂球有《素馨赋》曰:“登羊城以西望,见绿草之田田,匪织雨而含珠,乃浮香以如烟。”清初文人屈大均在《广东新语》中说:“珠江南岸,有村曰庄头,周里许,悉种素馨,亦曰花田。”《广州志》云:“城西九里曰花田,弥望皆种素馨花。”明清时期广州种植素馨的盛况,在这些描述中可见一斑。

至于花市,《广东新语》也有描写:“花市,在广州七门,所卖止素馨,无别花,亦犹洛阳但称牡丹曰‘花’也。”当时广州城的大东门、大北门、小北门、西门等七个城门口都有花市,而这些花市,只卖素馨,无别的花。所以当时的广州人说起“花”来,都是指素馨,就像洛阳人只称牡丹为“花”一样。由此可见,称素馨花为过去广州的“市花”,一点都不夸张。

然而,自清末以降,素馨花“独霸一方”的日子便一去不复返,随着各种颜色鲜艳、仪态万方的花卉涌入广州,人们纷纷“移情别恋”,不再宠爱素馨花。至上世纪初,素馨便从“市花”变为凡花,到如今,更是几乎被人们遗忘,在广州,已很难找到这朵昔日的“市花”了。正因为如此,有关素馨的来历、花名、形态等问题也引起了不少的争论。

“素馨”之名在五代十国时才出现

规定男人不能采这种花

素馨是木犀科素馨属植物,为蔓生灌木,枝干柔软袅娜,它来自“西国”,最早的名称并非“素馨”。据晋人嵇含的《南方草木状》记载:“耶悉茗、末利花,皆胡人自西国移植于南海,南人怜其芳香,竟植之。”古今很多学者认为,“耶悉茗”就是素馨花,如宋人吴曾在《能改斋漫录》中说:“岭外素馨花,本名耶悉茗花。”宋人高似孙在《纬略·耶悉茗油》中说:“耶悉茗花是西国花,色雪白,胡人携至交、广之间,家家爱其香气,皆种植之。”

唐人段成式的《酉阳杂俎》,则将“耶悉茗”写成“野悉蜜”,其书云:“野悉蜜,出拂林国,亦出波斯国。苗长七、八尺,叶似梅叶,四时敷荣,其花五出,白色,不结子。花若开时,遍野皆香,与岭南詹糖香相类。西域人常采其花,压以为油,甚香。”显然,“耶悉茗”和“野悉蜜”都是译音。故李时珍在《本草纲目》中说:“素馨亦自西域移来,谓之耶悉茗花,亦《酉阳杂俎》所载野悉蜜花也。”但《中国植物志》并不认为“耶悉茗”是素馨花,“耶悉茗”没有出现在素馨花条下,而是出现在素方花条下。虽然素方花也是木犀科素馨属植物,但在岭南的花木记载中,并没有素方花这个品种,这明显与“耶悉茗”最先出现在岭南的历史记载不符。

另外,《南方草木状》在“耶悉茗”条下引汉人陆贾的《南越行记》曰:“南越之境,五谷无味,百花不香,此二花(耶悉茗、末利)特芳香者,缘自胡国移至,不随水土而变,与夫橘北为枳异矣。彼之女子,以彩线穿花心,以为首饰。”有人据此便以为素馨花是陆贾从西域引种于南越,如清人檀萃说:“珠江南岸,有村庄周里许,悉种此花,曰花田。种自陆贾得自西域,名耶悉茗。越花百种皆无香,唯此花香烈。”而史籍并无陆贾到过西域的记载,他两次出使南越,也不可能带一些花花草草见南越王,“陆贾引种说”显然是无稽之谈。

素馨的这个名称,是在五代十国时期才出现。《群芳谱》引《龟山志》称:“昔刘王有侍女名素馨,冢上生此花,因以得名。”《广州志》引《南征录》云:“南海刘隐时有美人葬于此(城西花田),至今花香异于他处。”刘隐是南汉高祖刘䶮之兄,素馨是他的侍女,想必她生前极爱“耶悉茗”,死后其冢上才长出此花。“素馨”这个花名,比“耶悉茗”当然好多了。而美女素馨,也成了素馨的花神。《广州志》载:“花田人以种素馨为业,其神为南汉美人,故采摘必以妇女。”因花神为南汉美人,所以规定男人不能去采这种花。

古代绘画以“素馨花”为题材的极少

岭南画派祖师爷“二居”对素馨情有独钟

至于素馨花的形态,古人的描述也不尽准确,甚至互相矛盾。《酉阳杂俎》对素馨的描述,比较粗略。《群芳谱》的描述是:“枝干袅娜,似茉莉而小,叶纤而绿,花四瓣,细瘦,有黄、白二色。须屏架扶起,不然不克自竖,雨中妩态,亦自媚人。”文中提到,素馨枝干柔软,要用屏架才能扶起来,与实际相符。难怪清初文人李渔在《闲情偶寄》中说素馨是“花之最弱者”,“无一枝一茎,不需扶植,予尝谓之可怜花”。但《群芳谱》称素馨花为四瓣,与《酉阳杂俎》所说的“其花五出”却有矛盾,我们现在所见的素馨花,都是花开五瓣,难道在古代还有花开四瓣的素馨花?

遇到这样的问题,最好还是查看一下古代的植物图谱和写实绘画作品。清代的植物学者吴其濬有一本著作名为《植物名实图考》,其中第三十卷,就有素馨花的介绍和图像。从图像可以看出,素馨花是五瓣。日本江户时代的博物学者毛利梅园,在其著作《梅园百花画谱》里,也收录了素馨花,书中的素馨花画像,同样是花开五瓣,并注明素馨即“耶悉茗花”,又名“野悉蜜花”。

遗憾的是,古代的绘画,极少出现以素馨花为题材的写实作品,尤其是清代以前,十分罕见。虽然早在宋代,蔡襄的《寄南海李龙图求索素馨含笑花》一诗,就提到过“二草曾观岭外图”,但蔡襄观赏过的这幅《岭外图》,却并没有流传下来。据《绘事备考》记载,元代画家胡廷晖曾画过一幅《素馨花图》,不过也没有流传至今。

现在可以见到的素馨花古代绘画作品,是岭南画派祖师爷“二居”的大作。“二居”在广州的“十香园”,就是因为园内种有十种香花而得名。而“十香”之中,就有素馨花。“二居”对素馨花可谓情有独钟,居巢不仅画素馨花,还为素馨花写了不少诗词,居廉则创作了《十香图》和多幅《素馨花图》。香港艺术馆就藏有居廉水墨本和金笺设色本的《十香图册》各一套,其中均有素馨花。水墨本素馨花描绘工细,可以看出花开五瓣。金笺本更是把素馨花的形态、质感、气韵十分生动地表现出来。在两幅画上,均题有居巢写的《浪淘沙·素馨》:“昔别最思量,艳说南强,负他二十二年香。一水花田仍怅望,枉是同乡。未损少年狂,夕夕花当,人生行乐愿须偿。愿结葳蕤灯七二,持照鸳鸯。”水墨本缺“说”字。

相关阅读

  • 素馨花 曾被广州人专宠千百年

  • 成语词句网佳句赏析
  • 素馨花,居廉金笺本《十香图册》中的素馨花《梅园百花画谱》中的素馨花居廉水墨本《十香图册》中的素馨花素馨花是过去广州的“市花”,它的得名,源于南汉美女素馨死后冢上生花
  • 素馨花传说 — 延续广府千年古城的故事

  • 成语词句网佳句赏析
  • 素馨花,4月13日上午,中国民间文艺家协会、广东省民间文艺家协会、广州市文学艺术界联合会、广州市民间文艺家协会联合主办。南方报业289协办:首场文化公益活动《素馨花传说-延续
  • 门前一树马缨花

  • 成语词句网文章阅读
  • 马缨花,比如说,有同学在朋友圈发一张自拍,我自动忽略了主角,直接聚焦在那一串白色绒球上,并睿智地指出:这是银合欢。
  • 猴欢喜,空欢喜

  • 成语词句网佳句赏析
  • 天师栗,不只是人觉得像,其它动物见了类似的果也会傻傻分不清吧,比如这个猴欢喜,不知道这名字是不是和其产地一样来自广东。
  • 黄荆,牡荆

  • 成语词句网文章阅读
  • 牡荆子,我还在一脸疑惑,“以前打大人教育小孩用黄荆条抽打,黄荆条细而有韧性,打人疼,不容易断,也不会打伤,所以出好人”。
关键词不能为空

诗词赏析_佳句赏析_文章阅读_美文欣赏_成语词句网