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秋者,揫也,秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟

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秋者,揫也,秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟

“大暑后十五日,斗指坤,为立秋。秋者,揫也,物于此而揫敛也。后十五日,斗指申,为处暑,言渎暑将退,伏而潜处也。律夷则,夷者,伤也;则者,法也,言金气始肃,万物于此凋伤,犹被刑戮之法也。”

——《孝经纬》

译文:

《孝经纬》说:“大暑过后十五天,北斗七星的斗柄指向坤位,就是立秋。秋就是揫的意思,万物在此时聚集收敛。再过十五天,斗柄指向申位,就是处暑,是说酷暑将要退去,好像要潜伏而处下了。

在十二音律中对应夷则,夷就是创伤的意思;则就是法度的意思,是说秋气开始肃杀,万物在此时凋零枯萎,犹如遭受刑法的惩罚了。”

《晋乐志》:“七月为申,申者,身也,言万物身体皆成就也。时为龙火西颓。”

处暑,属于日度周期律中的申时。太阳正好运行到了狮子座的轩辕十四星近旁。夜晚观北斗七星,弯弯的斗柄还是指向申位(西南方向)。“言万物身体皆成就也”,这句话或多或少点到了节气与我们身体的关系。

“处暑七月中。处,止也,息也,谓暑气于此时止息也。自小暑六月节,大暑六月中,至此七月中,谓之处暑者,盖暑气由小而至于大,以及于秋,凡四十五日之间而暑息也。”

——《岁序总考全集·一年二十四气详解》

译文:

《岁序总考全集.一年二十四气详解》:“处暑是七月的中气。处,终止,停息,是说暑气到这时候就要终止平息了。从小暑六月节气、大暑六月中气,到这时的七月中气,称之为处暑的原因,大概是暑气由小到大,以至于到秋天,共四十五天之久暑气才终止平息。”

这里是说,自然界天地炁(气)运五运当中的火炁(气)终止,在此时间点上转为金炁(气),真正被金炁(气)所取代。

“七月中气,日在张,昏箕中,晓昴中,斗建申位之中。处暑之日,鹰乃祭鸟,后五日,天地始肃,后五日,禾乃登,修宫室,坯垣墙。”

——《太平御览·时序部》

译文:

《太平御览·时序部》:“(处暑是)七月中气,太阳运行到张宿位置,黄昏时分箕宿出现在南方中天,拂晓时刻昴宿出现在南方中天。处暑时节的物候现象是,第一候老鹰把捕击的猎物四面摆开好像祭祀,再过五天第二候,天地之气开始变得清肃萧杀;再过五天第三候,黍稷稻粱等谷类作物已经成熟可以收获了。还要修缮房屋,补筑院墙。”

处暑为七月中气。这句话中提到的箕和昴,都是天象当中的星位。“坯垣墙”,意思是墙壁经夏雨损坏,立秋后要进行修补。

(二)处暑物候

处暑三候:鹰乃祭鸟,天地始肃,禾乃登。如《逸周书集解》:“处暑之日,鹰乃祭鸟;又五日,天地始肃;又五日,禾乃登。”

鹰乃祭鸟,天地始肃,禾乃登

一候鹰乃祭鸟:否卦,九四。《周易·否卦》爻辞:“有命,无咎,畴离祉。”《象》曰:“有命,无咎,志行也。”《象说卦气七十二候图》“互艮为鹰,为鸟。艮覆震为祭。”《月令七十二候集解》“鹰,义禽也。

秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽,故谓之义 。”

《月令七十二候集解》中这段话是说,处暑这一天有一个自然现象,鹰在捕捉到鸟之后,并不是自顾自地吃,而是会把那些鸟整整齐齐摆在窝前,先进行祭天,然后自己再进食。而且,鹰不捕食正在孵化后代的飞禽,所以可以称之为有义。

二候天地始肃:否卦,九五。《周易·否卦》爻辞:“休否,大人吉,其亡,其亡,系于苞桑”《象》曰:“大人之吉,位正当也”《象说卦气七十二候图》:“乾为天,伏坤为地。乾于后天八卦位居西北,肃杀之地,故曰肃。”

《月令七十二候集解》:“天地始肃秋者,阴之始,故曰天地始肃。”

这种肃杀之气,在进入处暑第二候的时候就可以明显感知出来了。

三候禾乃登:否卦,上九。《周易·否卦》爻辞:“倾否,先否.后喜 。” 《象》曰:“否终则倾,何可长也。”《象说卦气七十二候图》:“上爻动,乾变为兑。兑覆巽,巽为禾。兑伏艮,艮为成,故曰登。”

《月令七十二候集解》“禾者,谷连藁秸之总名。又,稻秫瓜粱之属皆禾也。成熟曰登。”

登,包含稻谷登场开始进行加工之意。

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