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“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗

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你是不是曾为“执子之手,与子成说”而感动涕零,

你是不是曾为“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”而心向往之;

你是不是曾为“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”而唏嘘不已;

别瞎感动了,醒醒吧,

诗词君要告诉你的是,

恭喜你,被骗了千年,

这些诗压根就不是说爱情!

“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗


相濡以沫,不如相忘于江湖——哲理诗

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

——《庄子·外篇·天运》


每当恋人们因为诸多原因无法在一起时,

就会引用这句话:相濡以沫,不如相忘于江湖。

可是,诗词君不得不告诉你,

庄子在这里意思是这样的:

泉水干涸,两只鱼儿在陆地相互依偎,

以唾沫相互湿润求得生存,

(此时此境)却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖。

在此地,它表现的是一种哲学意味,“相忘于江湖”的意思,不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”,是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。

诗词君说:长久以来,“相濡以沫”都被形容夫妻情深、不离不弃,如果庄子泉下有知,不知道是高兴还是高兴呢?


“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗


执子之手,与子偕老——战友情


击鼓其镗,踊跃用兵。

土国城漕,我独南行。

从孙子仲,平陈与宋。

不我以归,忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?

于以求之?于林之下。

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

于嗟阔兮,不我活兮。

于嗟洵兮,不我信兮。

——《诗经·邶风·击鼓

千百年来,多少人为那一句"执子之手,与子偕老“而心弛神往,

但是,诗词君要告诉你的是,这说的是战友情。

击鼓就是要出征了,士兵们各司其职,

要上战场,士兵们定下生死的誓言:

让我握住你的手,在战场上同生共死。

(时间静止了三秒)

好感人!

诗词君说:一定是因为“执子之手,与子偕老”太过感人,所以,千百年来,大家都把他当作爱情诗来歌咏。实到今日,依然如此,可谁知道,它原本是形容战友之情的呢?


“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗


还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时——政治诗


君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日用,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

——唐·张籍《节妇吟寄东平李司空师道


“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”是名句,

不知成为多少人的梦中之语。

可这首诗,根本就不是讲爱情。

这是一首政治诗,讲的是一个拒绝的故事。

全诗名为《节妇吟寄东平李司空师道》,这诗是张籍写给李师道的。

李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又兼同中书门下平章事,其权势炙手可热。

他一直在拉拢和勾结文人、官吏,希望他们依附自己。

但张籍不为所动,写了这首诗拒绝李师道。

全诗中写一位忠于丈夫的妻子拒绝一位多情男子的追求,

表示自己要和自己的丈夫同生共死。

来喻意拒绝李师道对自己的拉拢,表示自己将一直忠于朝廷的决心。

诗词君说:有人会说,拒绝就拒绝,为什么要绕这么大的弯子。其实,古人非常的含蓄,写这样一首诗即表达了拒绝的意味,又不至于太难为情。


“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗


红豆生南国,春来发几枝——友情诗


红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。

——唐·王维《相思》


这首诗小孩都会背,

一直以来被看作是情诗。

可这首诗还有一个名字叫《江上赠李龟年》,

王维是直男,

这首诗赠李龟年,妥妥是友情呀。

李龟年曾是唐玄宗宫廷内的乐师,

安史之乱后,流落到江南。

杜甫有《江南逢李龟年》诗。

王维作这首诗是借咏物而寄相思,眷怀友人,

是不折不扣的友情诗。

诗词君说:这首诗直抒胸臆说相思,不知道撩拨起了多少少男少女懵懂的心思,而红豆也顺理成章成了情人们互表心意的信物了。


“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗


妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无——行卷诗


洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

——唐·朱庆馀《近试上张籍水部》


“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”已成为恩爱夫妻的写照,

你是不是跟对象也说过,“以后我们也要像这样”。

可诗词君想说,亲,这真的不是爱情呀!

这是一首在应进士科举前所作的行卷诗,诗是送给张籍的。

唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。

临近考试了,朱庆馀怕自己的作品不好,过不了关,

就写了这首行卷诗给一向交好的水部员外郎张籍,

问他自己的诗作好不好,能否顺利通过考试。

想像一下,新婚的嫁娘不知自己能否讨得公婆欢心,

于是追问自己的丈夫,自己眉毛画得合适吗?

其实,潜台词就是:您看,我的作品可以过关吗?

此诗以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考官,借以征求张籍的意见。

诗词君说:和上首诗一样,古人崇尚含蓄之美,不是直接去问,而是用比兴的手法,通过新嫁娘的忐忑心情来表达,也是另一种美。


“恨不相逢未嫁时”!别再瞎感动了,这些真的不是爱情诗


虽然这些诗的本意并不是讲爱情,

但随着时间的流逝,

这些诗句被赋予了新的含义,

并广为认同,

对于诗词的传播亦是一件幸事!

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