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中国西南地区唯一的一祠祭二主 凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢

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杜甫曾诗云:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”千百年来杜宇化鹃催耕啼血的传说一直广为流传。现在四川省成都市郫都区西南部,距成都市区约23公里处,有个距今1500多年历史的祀祠——望丛祠,它也是中国西南地区唯一的一座祠祭二主,凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢,但是在成都却鲜为人知。

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​成都的旅游景点众多,望丛祠似乎被遗忘了,在这座城市大多数人以及外来的游客当中它的名字却很少有人提及,甚至是鲜为人知。但是望丛祠在1500多年的历史风霜当中,在当地人心中它依然是善男信女祈福还愿的地方,这里依然香火旺盛。它是中国西南地区唯一的一祠祭二主,纪念着古蜀国两位著名君主“望帝”和“丛帝”的合祭祠。望是望帝杜宇,丛是丛帝鳖灵。相传两千七百年前的西周末年,望帝杜宇带领蜀族的祖先由山林迁移至平原,在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。

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​望帝是个受人敬仰的好皇帝,爱民如子,注重生产,常带领人民开荒置田、种植五谷,他首创按农事季节耕种的制度,使古蜀民完成了从游牧生活向农业生产的过渡。望帝晚年,成都平原水患肆虐,此时丞相鳖灵“决玉垒山以除水害”(玉垒山即都江堰宝瓶口那座山),鳖灵劈玉垒山、凿宝瓶口,疏通了岷江之水,使水患变成水利,为后续李冰修筑都江堰工程奠定了基础。望帝因其治水有功,效法尧舜,禅让帝位于鳖灵,称丛帝,之后望帝归隐西山。由于是在春天,蜀人思念望帝,便把子规鸟叫做杜鹃鸟,把春天开的第一种红花称为杜鹃花,说那是望帝在催促人们春耕了。

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​望帝教民农桑被尊称为农神、丛帝治水兴蜀被尊称为水神,他们是四川最早的帝王和政治家,“功在田畴”、“西蜀伟业”、“德垂揖让”、“天府先驱”,他们为古蜀国农业经济的发展做出了巨大的贡献,为“天府之国”奠定了坚实的基础。后人为了感怀他们,所以立祠祭祀。

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​据《郫县志》记载,祀望帝的“崇德祠”(现都江堰祭祀李冰之处)原在灌县二王庙处,南朝齐明帝时(公元494-498年在位)时,刺史刘季连将其自灌口移建于郫。后与丛帝庙合并,成为合祀望、丛二帝的“望丛祠”。望丛祠的建筑风格是按浙江省绍兴市会稽山禹陵规划设计的,全祠占地一百多亩,祠内园林布局精细别致,楼阁台榭、小桥流水,都是按望帝教民务农,丛帝率民治水之意所建。

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​园内鳖灵湖引用岷江活水,贯穿全祠,湖面碧波粼粼,湖边垂柳依依。“稻荪楼”,“听鹃楼”等楼台亭阁临水而建。帝陵祠内望帝陵和丛帝陵对峙而立,望帝陵气势宏伟,周长200多米,10多米高,是目前西南地区最大的帝王陵墓,也是四川最古老的帝陵。祠中祀殿内,塑有望丛二帝座像,每逢清明,这里都是香客云集、香火不断。

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​杜宇化鹃、布谷催春的传说不仅流传千年,更是成为蜀地感人至深的人文符号。蜀人很久以前就有到郫县望丛祠“拜杜鹃、祭望丛”的习俗。每年都江堰放水节前,各地官员都要先到望丛祠祭拜望丛二帝。如今每年农历端午,被称为“川西民俗一怪”的四川郫县望丛赛歌会,都会在这里举行,村民们身着盛装,争相赛唱,这也是全世界现存的唯一一个汉民族赛歌会。2010年起,世界蜀商恳亲大会开始在郫县举行,从此望丛古蜀文化节又多了一个主题。随着望丛古蜀文化节活动的丰富与完善,推动了城市经营和经济社会的全面发展,不仅弘扬了郫县悠久的历史文化,更是展现了独具特色的古蜀文化魅力。

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