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写《爱莲说》的周敦颐原来也喜欢到肇庆旅游!他常去的地方就是……

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写《爱莲说》的周敦颐原来也喜欢到肇庆旅游!他常去的地方就是……

近日,小编途经荷塘,

瞬间就被眼前的美景了!

一起来感受一下~~

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△聂伟健 摄

此情此景,

小编不禁吟诗一首!

予独爱莲之出淤泥而不染

濯清涟而不妖,

中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,

可远观而不可亵玩焉。

写《爱莲说》的周敦颐原来也喜欢到肇庆旅游!他常去的地方就是……

这篇在语文教材上出现过的《爱莲说》

相信大家都略知一二,

他的作者周敦颐人称濂溪先生,

曾多次登临德庆香山寺,

究竟是什么吸引到他了呢?

原来是……

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①“香山寺”旧址在广东德庆县城北香山上,唐时名乾明寺。

②《宋史·周敦颐传》谓,周敦颐于熙宁初升广南东路转运判官。德庆县三洲岩有他在熙宁元年十二月二十六日的题记,首次游香山寺,理应是同月。

③“佛泯去来心”此句意谓泯灭了生死来去的心念,《圆觉经》:“无起无灭去来今”。

④法乳:佛教语,喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。此句把山泉比喻溶化了佛法的乳汁。

⑤天花,《心地观经》:“天花乱坠遍虚空。”

⑥“阶旁松听法,付尔是知音”此句意谓传法于松树。佛家传法谓付法,尔,指松树。作者是著名理学家,可能暗指传法无知音者。

这首诗选自《周元公集》,

对于作者,

大家一定不会陌生!

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周敦颐

字茂叔,北宋道州营道(今湖南省道县)人,谥元公。

周敦颐所提的“太极”“人格”学说对后世理学的发展影响很大,著有《通书》《太极图说》等,后人合编为《周子全书》。

他长期在地方任职,熙宁初几年在广南东路先后任转运判官、副使,提点刑狱。肇庆七星岩和德庆三洲岩都有他的留题。

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△香山云海 余庆勇 摄

作者三年三次登临香山寺,

积三次的观感与凝思,

熔铸四句发题,

化佛理于环境之中。

以哲学入诗而又不枯涩,

在香山寺诸诗中可谓出类拔萃。

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△图源 德庆西江潮

德庆香山寺建于唐宋时期,岁月无法考证,明嘉靖二十二年(1643年)重修,是肇庆市最早修建的寺庙之一,曾经与肇庆庆云寺齐名。它的遗址和部分建筑都位于德庆县香山中学校园内。

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△德庆香山寺古菩提树,植于康熙八年。图源 西江日报

德庆香山寺在香火旺盛了近千年后,于民国初期被毁。如今的德庆县香山中学,以及学校背后的香山,仍然幸存着德庆香山寺的遗迹和宋代“佛迹”石刻,记载着鲜为人知的德庆香山寺历史。

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△德庆香山的宋代石刻以及石刻旁的“佛迹”(神仙脚印)。图源 西江日报

在生活闲暇之余,

亲们不妨结伴到德庆香山游览一番,

探寻香山寺遗址独特的神秘魅力呀!

也许,会有意外惊喜哦~~

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部分资料来源 肇庆市地方志办公室《肇庆历代诗词选萃》肇庆西江网

实习编辑 廖文奕 编辑 莫莎

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