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“倦客”词人周邦彦:因文名步入仕途,却半生失意

作者:成语词句网日期:

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提起词人周邦彦,他的八卦大概比其作品要出名得多。尤其被大家所喜闻乐道的是他和李师师、宋徽宗之间构成的一个超级大三角。但是,早在王国维《清真先生遗事》中就已经考证:这些事情纯属子虚乌有。没错,这是一篇讲到周邦彦却不挖八卦的文章。

(周邦彦在当时名气很大,属于公众人物,宋人笔记小说中多会给他加一些风花雪月的故事。不过咱们也应该明白:没有绯闻的名人不算名人。)

言归正传,周邦彦(1056-1021),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。北宋词坛上婉约派大家。提起婉约词,容易让人想起那些以女子为描写对象的艳情词(艳情词这个概念我在欧阳修篇讲过,算是一个中性词,详情见文末拓展阅读)。

的确,就取材而言,清真词有一部分内容与柳永词很相似,周邦彦早年以写男女艳情为主,后人往往把他和柳水并称,如南宋词人张炎就经常用“周情柳思“四字来代指艳情。

不过,周邦彦写得更好的,是表现飘零之感的一类词,包括咏物词羁旅行役词,他在这两种词里寄寓了身世之感。

根据《宋史·周邦彦传》:28岁时(元丰六年即1083年),他写下《汴都赋》献给宋神宗,作品中铺陈汴京盛况,并且歌颂新政,因此得到徽宗赏识,由太学生擢为太学正,就开始做官了。但他任学官五年得不到升迁,心有耿介,因此醉心于辞章。

神宗死后,旧党执政(此时哲宗年幼,太皇太后掌权),被贴上新党标签(都是轰动一时的《汴都赋》闹的)的周邦彦被逐出京城。哲宗执政以后,重用新党,周邦彦被召回,担任国子主簿、校书郎等官。到宋徽宗时又被提举到大晟府(国家级音乐机关),不久又被排挤出府,再度远放,四年后去世。

其实,周邦彦仅凭一篇赋便得以跳出科举选拔的苦海,在他人看来是很幸运了。但他本人追求比较高,认为自己的政治理想并没有实现,他想要追求更好的,然而现实却一次又一次给他失望。

周邦彦词中多有“倦客”一词出现。词人十六岁便离家游学荆州,孤独无依的漂泊感他感受很深;再加上后来进入官场,理想与现实的落差,一次次辗转于各地,一次次经历别离,他对于孤独的认识与体验一次次加深。所以,他的一些作品中也多有离别伤怀、倦客思归、仕途羁旅这样的感情流露。

说周邦彦表现“倦客”的词写得好,究竟好在哪里呢?

“倦客”词人周邦彦:因文名步入仕途,却半生失意

首先,以赋为词而章法曲折变化。

周邦彦发展了柳永以赋为词的铺叙手法,但是他却不是简单地铺排,往往倒叙、插叙灵活运用,将过去的事与现在的处境做时空交错的叙说。

如《兰陵王·柳》:

柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国,谁识京华倦客?长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北

凄恻,恨堆积!渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦里,泪暗滴。

这首词名为咏柳,实则寄予身世之感,对柳的物态描写,紧扣着“京华倦客”的思绪来写:

彼时大运河是联系南北的交通要道,隋炀帝时沿河种的柳树早已成为一道靓丽的风景,离人在此正好折柳为别。京华(指首都汴京)之地永远云集着各路精英,熙来攘往、人来人往,外地人想在这里站稳脚跟具有一定的难度,因此作者自称“京华倦客”(其实他并不想离开,只是不得不走)。

他曾在汴京当过官,也曾被赶出去过,而且不止一两次,那么为给自己送别而折下的柳枝应当超过了千尺(应折柔条过千尺)!而送别的宴会,气氛尤其凄凉,在周邦彦的回忆中,这样的宴会他同样参加过多次。(回忆从前的折柳和从前的送别宴,这些就是插入的回忆。)而笔锋一转,又回到现在:词人要离开北方,乘船南下,为他送行的人(或许是他的心上人),则仍“在天北”。

词人写了四个片段:隋堤所见、登临遥望(京华)、折柳所感、离别宴会。四个片段叙过之后,第三阕集中起来抒情,而他抒情时候也是先回忆从前的送别场景“月榭携手,露桥闻笛”。从前,总是很美好的——“沉思前事,似梦里,泪暗滴。”

过去的词人写词多半只有一个叙事片段,而周邦彦在这里写了四个片段,并且把铺叙的片段不动声色地拼接起来,并且多用倒叙、插叙手法;在章法上亦有复杂变化:不同空间的转换,不同时间中情事的转换,此事与彼事的转换,写景与叙事、抒情的转换。就像是电影的蒙太奇手法,通过镜头的转换增加词作容量。再加上工巧细致的用语,因此词中铺叙并没有给人繁缛之感,这是周氏以赋为词的妙处。

你也许会认为慢词长调比较适合铺叙,其实周词中小令中也会使用这种手法。如,《少年游》:

朝云漠漠散轻丝。楼阁淡春姿。柳泣花啼,九街泥重,门外燕飞迟。

而今丽日明金屋,春色在桃枝。不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知。

且看这首词中的回环往复:“而今”之前是回忆,“而今”之后是当前,而“不似当时”又把抒情重点倾斜到了过去。

“倦客”词人周邦彦:因文名步入仕途,却半生失意

其次,“倦”意不激烈与层层渲染。

周词中的感情是一贯不太激烈的(这也是被一些评论家诟病的地方,客观地说,这是不同的评判标准导致的,正如王国维欣赏不了除了辛词以外的南宋词,后续我将会专门讲这个问题~关注我,用专业知识带你了解宋词)。他的后半生,或奔走征途,或寄身孤馆,在异乡,周邦彦总是“客”,因而容易形成“倦”的感受。这种“倦”往往与思乡怀人、嗟老叹卑等感情交融在一起,但是这些愁思又都不具体。它是一种更丰富的心理状态,是疲惫、孤独、无聊、无奈等多种情绪综合而成的心理感受。

如,《满庭芳·夏日溧水无想山作》:

风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费炉烟。人静乌鸢自乐,小桥外、新绿溅溅。凭栏久,黄芦苦竹,疑泛九江船。

年年。如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。且莫思身外,长近尊前。憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。歌筵畔,先安枕簟,容我醉时眠。

这是词人被逐出京城,任溧水令时所作,其中的羁旅之思、倦客之苦,历来得到很高的评价,俞平伯认为“在本集中固无第二首,求之两宋亦罕见其俦”。

词从夏季的江南写起,“午阴嘉树清圆”的美景最终却落到了“黄芦苦竹”(《琵琶行》:住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生),让人想起与遭贬谪白居易“同是天涯沦落人”,这里显示的是仕途的不如意,倦客之苦尚含而未露。

“年年”二字说明正是经年不休的宦途奔波,才憔悴了原本有着青春热血的“江南倦客”。黄莺和梅子在这夏日里逐渐成熟,客居之人却逐渐憔悴。正如陈匪石评:“盖全篇之骨,为‘江南倦客’四字。”(《宋词举》) 到这里,漂泊仕宦的厌倦之情才展露无余。周邦彦是钱塘人,自元丰初年进京,至此已经十多年没回过故乡,而他如今正是贬谪于此,前途模糊,心志已趋于消沉,精通音律的周邦彦对于盛大酒席上的音乐居然会觉得不耐烦。异乡为客的倦意,缱绻的沧桑就此铺展开来。

清代论词家陈廷焯在评这首词时说:“此中有多少说不出处,或是依人之苦,或有患失之心,但说得虽哀怨,却不激烈。” 在交通工具发达的今天,我们大概的对长期的“在路上”的倦意无法感同身受。这种“倦”是低沉的、黯淡的,是在痛彻心扉的离别之后,在无尽征途或孤单客舍中慢慢沉积而成。

这种“倦”的生成在于:枯燥的旅途中百无聊赖,前路只是日日重复着舟车前行,愁肠百折、挥之不去。“倦”中既包含着舟车劳顿带来的身体疲惫,更有官场奔波的心理厌倦。

“倦客”词人周邦彦:因文名步入仕途,却半生失意

其三,善于化用前人诗句而浑然天成。

周邦彦作词喜欢化用前人诗句,尤其是唐诗,这一点早被人发现了。南宋学者陈振孙曾说:“清真词多用唐人诗语,檃括入律,浑然天成。”(《直斋书录解题》)

化用前人诗句,在修辞上也可以叫做“用典”。周词中化用前人诗句且灵活变通,不着痕迹,这一点同样在其羁旅行译词中有所表现。

上一节中提到的;《满庭芳》中的“黄芦苦竹”就是典出唐代诗人白居易的诗;

再如《蝶恋花·早行》:

月皎惊乌栖不定,更漏将残,辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。

执手霜风吹鬓影。去意徊徨,别语愁难听。楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应。

周邦彦化用前人诗句的密度就非常之高,“月皎”出自《诗经·月出》:“月出皎兮”;“更漏”“辘轳”两句典出唐人张籍《楚妃怨》:“梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠”;

“执手霜风吹鬓影”化用的是李贺《咏怀二首》之一“弹琴看文君,春风吹鬓影”,周邦彦在原句基础上加上了“执手”二字,又将“春”字改成“霜”字;“楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应”这两句是借鉴了刘禹锡诗《和河南裴尹郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》:“咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。”

典故具有故事性,就像一个密码,点击一下就能看到很多画面。这也是周词叙事性体现的一个方面:就用一首词的容量,展现多个分离时的心理与人物状态。那些化用的诗句无不是饱含着“伤离别”,每一句都指向题目——早行。虽然引用了多句,但词中表达的孤独之感却很流畅。

“倦客”词人周邦彦:因文名步入仕途,却半生失意

周邦彦一生的大部分时间都是在途中度过的,因此,羁旅行役不但是他词作的主要题材,而且贯穿于其绝大多数的词作之中。

直到生命的尽头,他依然对奔波飘零的现状无可奈何。“劝此淹留,共过芳时,翻令倦客思家”,这三句出自《西平乐·稚柳苏晴》,被认为是周邦彦的绝笔词——垂垂老矣的词人,是想要落叶归根的,而造化弄人,“倦客”周邦彦在生命最后的时光只能在思念中梦回故乡。

而通过他的羁旅行役词,我们能感知到一个为仕途所累的“倦客”形象,一个不知前路在何方的异乡人形象,一个与“岁月静好”无缘的飘零者形象。

幸运的是,他还有词,可以通过写作稀释掉几分郁结,也让后世读者感知到彼时的凄凉。


拓展阅读:

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