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《人间词话》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

作者:成语词句网日期:

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今日闲谈中有人提到王国维的自杀,大家争论其是殉清呢还是殉了旧文化。其实这是一段中国文化史上至今未了的公案,对于我这只是看看闲书的闲汉来说,其实是兴趣缺缺,且私以为这种东西是公说公理永无定论的事,不说也罢!

《人间词话》<a href='https://www.som88.net/tags/zhonglixuntaqianbaidu_36214_1.html' target='_blank'>众里寻他千百度</a>,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

只是想到静安先生,就自然想把《人间词话》推给大家再读一回,想到《人间词话》,首先进入脑海的就是世人耳熟能详的所谓人生三境界:

第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”

第二境界是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

第三境界是说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”

《人间词话》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

关于这三境界的解读,前人之述备矣,概而言之——人生第一境:迷惘;第二境:执着;第三境:归真。

正是在《人间词话》里,王先生提出境界一说。“境界”既是王国维文艺批评的出发点也是其艺术思想的归宿。而境界一词却并非他的首创,魏晋时期,“境界一词被用于佛经翻译,譬如人的眼睛能够看见并识别颜色,这颜色便是"色境界",耳朵能够听见并识别声音,这声音就叫"声境界”。——嗯嗯,佛学里也有三境界之说:

佛教所认为的第一境界:看山是山,看水是水。

佛教所认为的第二境界:看山不是山,看水不是水。

佛教所认为的第三境界:看山还是山,看水还是水。

《人间词话》众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

而道家典籍中的“,也有境界的意思譬如《庄子齐物论》所谓“忘年忘义,振於无竟,故寓诸无竟”就是指

一种超现实的、优游自在的理想境界。道家道教认为人生有三大境界:

营魄抱一无离

搏气致柔如婴儿

涤除玄监无疵

又想起外国友人尼采也有过三境界之说。

人的精神有三重境界:初级境界就像骆驼,中级境界就像狮子,高级境界就像孩子。

喜欢读词,其实是从读《人间词话》开始,里面点评到的都一一找来原文,对照欣赏,只是一直不明白王老队易安词只字未提!

想到哪说到哪,也没个中心,大家随便看看。 三境界之说还有很多,朋友们能补充一二否?

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