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本应弓刀事,却成纸笔文,稼轩词里,多少英雄泪!

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文 | 莫 涯

『 给生活一个文艺的角落 』

早上读辛弃疾。

“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”

他说郁孤台下的水里,有多少是途中人的眼泪。望向西北早已失守的京城(说长安实指汴梁),可怜一山放过一山拦,终究长望不见。但青山毕竟不能阻挡流水东去,在黄昏时分的江畔,一声鹧鸪之音,阵荡排开,愁绪难掩,便写下这首词聊作一种排遣。

本应弓刀事,却成纸笔文,稼轩词里,多少英雄泪!

诗词是一种怎样的存在呢?诗词也许仅仅是一种寄托。

正像马云周鸿祎等一代商界大佬一样,他们也会坐在一起谈养生,论佛道。正像王健林一样,很会唱歌,年会上老男人的《最爱是你》情深一片,也可视作情感的寄托。

因为有了寄托,人们得以在失落彷徨亦或放歌纵酒时不至于迷失。

辛弃疾的一生在北伐抗金的意气中度过。自从身居南方后,便几乎再没有机会拿起手中的宝刀上阵杀敌。高中时代读辛弃疾的词大多是似懂非懂的感觉,知道辛弃疾很爱国,写了很多像《菩萨蛮·书江西造口壁》这样的豪放悲慨之词,但其中的孤愤与情怀却很难说个明白。

“南渡文化”成为历史上一个特殊的文化现象,包括台湾在内,也曾一度在文人的作品里露出淡淡的伤痕。辛弃疾的词里更多的是一种悲壮与豪迈。侠气难抒,英雄涕泪梦塞北;壮志未酬,豪情入画赋南词。

本应弓刀事,却成纸笔文,稼轩词里,多少英雄泪!

且再看一首“标准版”稼轩词。

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!

在这首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》的词里,你会发现辛弃疾真正的英雄之气。喝醉了酒,把灯芯挑起,在昏暗的灯光下,细看宝剑仍旧锋利。梦回到塞外沙场,战士们正在接受将军酒肉的赠予,弦乐之曲和着风沙划破长空。秋景肃穆,列阵点兵,沙场血雨,马快弓惊,可惜现实的自己已然身老白发生!

塞外沙场一直是辛弃疾魂牵梦萦的夙愿,他宁愿自己战死沙场而不愿苟全性命,偏安一隅。可惜他生不逢时,南宋朝廷并无北伐之志。所以辛弃疾的词里更多的是一种意境的想象。历史最终没有给辛弃疾报国北伐的机会,但终究给后人留下了这千古诗词。

本应弓刀事,却成纸笔文,稼轩词里,多少英雄泪!

“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”

《读稼轩词有感》

金戈铁马投鞭渡,北固亭前望九州。

落日残江千里泪,清秋断雁故园愁。

英雄巷陌茅檐舍,草寇城楼万户侯。

未彻悲歌啼恨血,长刀所向赴国仇。

仅以此作此诗献给810年前历史上唯一的辛弃疾。

-END-

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