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《宇宙锋》是中国戏曲的传统剧目，梅兰芳（京剧）、陈素真 （豫剧）、陈伯华（汉剧）三位大师的《宇宙锋》并称为“宇宙三锋”。剧情大致如下：秦二世时，赵高、匡洪一殿为臣并结为儿女亲家。赵高山擅权，匡洪十分不满。赵高派人潜入匡家盗走其家藏“宇宙锋”宝剑，然后持剑行刺二世以嫁祸。昏庸的秦二世震怒之下，下旨将匡家满门抄斩。匡洪子匡扶逃走，其妻赵艳容回赵家独居。秦二世胡亥见艳容貌美，欲立为嫔妃。艳容既恨父亲诬陷匡家，又恨二世荒淫无道，断然拒绝。在使女哑奴（有的剧中为哑乳娘）的帮助下，赵艳容假装疯癫，以抗强暴。
（《宇宙锋》剧照）
在这里我们发现，赵高有一个女儿赵艳容。
在历史记载中，赵高也有女儿，不过他的女婿不是忠肝义胆的匡扶，而是制造望夷宫之变，直接逼死秦二世的咸阳令阎乐。
（《秦汉英雄传》中的阎乐形象）
京剧的内容当然是野史演义，但《史记》中也有关于赵高女婿的记载，说明他是有女儿的。
（《楚汉传奇》中赵高的女儿）
赵高有女儿？古今有很多人表示怀疑，为了解释这一点，也出现了养女说、净身前已经生了女儿说等好几种说法，但种种解释总显得左支右绌、难以自圆其说。
其实 ，答案或许很简单，原因是赵高被后人误认为是太监，或者换一种说法，秦朝时候的宦官并不等同于被净身的阉人。
认为赵高是阉人主要是根据《史记》中“赵高兄弟皆生隐宫”的说法，《史记正义·秦始皇本纪》将隐宫解释为受宫刑者疗养康复的蚕室；《史记集解·蒙恬列传》引徐广曰将隐宫解释为“为宦者”，根据秦史专家马非百先生根据《睡虎地云梦秦简》做出的研究，“隐宫”一词，是“隐官”的误写。《张家山汉墓竹简》出土以后，隐官的意义更加清楚明白。隐官，既用来指称刑满人员工作的地方，也用来指称刑满人员的身分，与宫刑和去势完全没有关系。
《史记·李斯列传》记载秦二世曾说“夫高，故宦人也”，《史记·蒙恬列传》也记载赵高有“宦籍”。马非百先生认为这里的宦人应理解为老师，即赵高曾作为胡亥之师教授其刑狱之学，而宦籍应理解为官籍。裘锡圭先生则认为“宦”本是为人臣仆的意思，郎官、谒者的官职本是门廊近侍，类似于家臣，故以“宦”称。李开元先生认为宦籍是内侍出入宫中的门籍，与赵高否是宦官没有必然的联系。
赵高曾任“中车府令”。有学者认为：诸书“均称秦官为‘车府令’，而赵高独称‘中车府令’者，盖以高为中人故也”。意即赵高是中人（宦官），故而在车府令的官名之前加“中”，称作“中车府令”。现在考古发现了“中车府令”封泥，说明上述的说法可能不准确，因为“中车府令”是一个单独的机构，当然，其属于皇帝的后宫系统，不是因为赵高是中人而这个职位叫“中车府令”，而是因为他担任了“中车府令”，从组织结构上归属于中人系统。
从这个意义，马非百、裘锡圭、李开元诸先生力辨赵高的“宦人”、“宦籍”身份实际上不是“宦官”或许有些刻意咬文嚼字了，从中车府令属于皇帝后宫的组织结构来说，赵高确实可以说是如假包换的宦官。
问题在于，先秦和秦朝、西汉时期，宦官并不完全是由受过宫刑的阉人担任，自东汉开始，才全部由被阉之人担任。
（电视剧版《神话》中张世饰演的赵高形象）
（《寻秦记》中的赵高形象，王伟梁饰演）
(《秦时明月》中的赵高）
赵高在后世戏剧影视中形象往往是阴柔狡诈深沉的那种，这自然有历史上赵高给人造成的感觉，也不乏认为他是后世概念上乱政的宦官阉竖造成的刻板印象。
比如在《寻秦记》中饰演赵高的香港无线艺人王伟梁，本身戏路很广，变态、精神分裂、奸诈小人的形象几乎都是信手拈来，将赵高演绎得丝丝入扣。
实际上，赵高本人精通刑狱之学，擅长大篆书法，同时能够担任中车府令，说明他身形魁伟健壮、有很高的武力值，和后世塑造的各种赵高形象，应该存在很大的差异。
出土铜车马上威武的御者（车手）形象，和赵高的样貌气质或许更接近。
在后世的记载中，赵高还有很多脑洞大开的形象，比如潜伏的复仇者、比如张良的朋友、比如神仙，此处暂时按下不表，敬请期（订）待（阅），欢迎继续阅读“谈古论金”。