成语词句网欢迎您的到来
您的位置:成语词句网 > 诗词赏析 > 《古文观止》之《郑伯克段于鄢》第一节

《古文观止》之《郑伯克段于鄢》第一节

作者:成语词句网日期:

返回目录:诗词赏析

#每天学点《古文观止》#第四十篇九第一节

给您说这一段《古文观止》当中的回目《郑伯克段于鄢》,可能有人纳闷了,咱们《古文观止》第一回不就是《郑伯克段于鄢》吗?今天怎么又说这回书啊?难道绕了一大圈绕回来了?非也,此文非彼文。

怎么呢?今天这回书选自《谷梁传》,咱们都知道春秋三传,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》,这三本书都是对《春秋》的解释。“郑伯克段于鄢”这几个字在《左传》当中有它的注解,在《谷梁传》当中也有它的注解,方向、内容都不一样。

《左传》偏重于记事,主要讲了郑伯克段于鄢的经过,而《谷梁传》当中则是更偏重于为什么要这么记载这个事情,关注孔子作《春秋》的时候,对这件事情以及相关历史人物的态度是怎么回事。

咱前文书说过《公羊传》,它是孔门弟子子夏的弟子公羊高的后人整理成的,它的理论也来源于子夏。这《谷梁传》据传也是来源于子夏的理论,只不过整理人不一样,是鲁国人谷梁赤接受了子夏的理论,整理出来的这么一本书。

当然最早也是口头宣传,可能是到了汉初,才整理成文字稿的。所以《公羊传》也好,《谷梁传》也罢,都是着重于对于《春秋》这里边的文字以及思想的解读,又都来源于子夏。它两本书就比较相似,行文方式、思想都比较相似,当然了,这都只是传言,因为两本书里边也都有观点不一致的地方。所以要么就是两个人对于子夏的理论理解不一致,要么就是有过再创作,或者说实际理论也不一定真的来自于子夏,只不过是这么个传言。

因为没有明确的证据证明确实是子夏的理论,也没有明确的证据证明《公羊传》就是公羊高和他的后人整理,也没有明确的证据证明《谷梁传》就是谷梁赤整理出来的。所以对于这种历史没法确定的东西,只要不能证伪,我们就暂且相信它也就好了。

《谷梁传》当中是怎么解读“郑伯克段于鄢”这几个字的呢?

它先解释的是克这个字,克什么意思呢?能,克就是能的意思,这是克的本意。今天我们也说克服困难,其实古汉语当中这是两个词,克,能够,服,让你服了,克服就是能让你服了。

所以郑伯克段于鄢这个克字就是能的意思,那能干什么呢?能杀,因为郑伯把共叔段给杀了。

但是您注意,《左转》当中《郑伯克段于鄢》并没有说共叔段被杀,只是出逃了。这是差异点。

为什么不说郑伯杀段于鄢呢?就是因为共叔段不是一个人,他是有手下的,实际上他的地盘已经不小了。

克这个字本身用于国与国之间的战争,共叔段实际上已经有点类似于一个独立的国家了,因此叫克,这样的话为了说明共叔段他是有自己的武装力量的,就这么个意思。

《古文观止》之《郑伯克段于鄢》第一节

好了,今天的学习就到这里了,咱们明天继续吧!

点击“了解更多”可听音频版


陈凤山:业余相声演员,热爱中国传统文化的理科生,立志读完《古文观止》222篇文章,邀请您与我们一起,每天和孩子一起读一段古文

微信公众号:凤山说;喜马拉雅FM:陈凤山的保险频道


相关阅读

  • 《春秋·左传》之郑伯克段于鄢

  • 成语词句网诗词赏析
  • 郑伯克段于鄢,《史记》是太史公司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大巨著,它也开创了“纪传体通史”这一史书体例的先河。
  • 古代文化常识---文史典籍

  • 成语词句网诗词赏析
  • 中国古代典籍,【四书】《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇,与《论语》、《孟子》配合,至南宋,朱熹撰《四书章句集
关键词不能为空

诗词赏析_佳句赏析_文章阅读_美文欣赏_成语词句网