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民族英雄郑成功,为什么在日本会被封为“神”?

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当时在福建泉州,有一个信奉天主教的小伙子郑芝龙,随着一艘荷兰商船去了日本。在日本长崎县平户川内町千里滨期间,郑芝龙借住在田川家。很快,19岁的郑芝龙和21岁的田川小姐坠入爱河,并有了爱情结晶。

民族英雄郑成功,为什么在日本会被封为“神”?

这个人就是我国的名族英雄郑成功,因此他有着一半的日本人的血统。

除了部分血缘之外,郑成功被日本奉为“神”,还有以下几点:

1,郑成功抗清正中日本下怀。1646年郑成功起兵抗清,成为南明最主要的抗清势力。而日本征服中国的野心,从清朝时期开始进入实际操作阶段。

2,郑成功兴台符合日本野心。由于郑成功拒不投降满清,其后人也长期割据台湾抗拒统一,这在一定程度上迎合了日本企图霸占台湾、大搞分裂的野心。在他们眼中,郑成功是第一个日裔子孙经营台湾的例子。

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3,郑成功被歪曲成日本武士。在日本作家近松门左卫门的《国姓爷合战》中,把郑成功这位中国民族英雄形象肆意加以歪曲和改造,以符合日本政治军事目的之需要。

他们胡说郑成功是在日本长大,还给他起了一个日文名字“和藤内”。这出戏连续3年在日本上演不衰,观众多达20多万人次。

不过从朝鲜的历史典籍中,的确有郑成功向日本借兵的记录。

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南明永历十二年,即清朝顺治十五年、日本万治元年(1658)六月间,郑成功派遣桂梧、如昔和尚东渡日本长崎,递交了郑成功致德川幕府等四代将军德川家纲的书信。

郑成功在书信中首先称赞颂了幕府将军,接着结合自身经历,说:“成功生于日出,长而云从,一身系天下安危,百战占师中贞吉”,并以唐将徐世勣赐姓李自喻,以颜真卿气节自励,以示抗清决心。

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郑成功希望发展与日本的友好关系,但关键是书信的结尾,指出:“中兴伊迩,敢望僧桂梧、如昔重来。文难悉情,词不尽意”,暗喻南明将兴师北伐,乞兵曲笔之隐将由桂梧、如昔去长崎面叙。

结果如何呢?据日本平凡社编《大百科事典》第十八卷云,幕府拒绝了郑成功借兵请求,粟田元次郎《日本近代史》第四章亦云幕府未允出兵。

郑成功到底算不算中国民族英雄?要知道,中华民族不等同于汉族。

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众所周知,郑成功其父郑芝龙是明末清初东南沿海第一大海盗,其父郑芝龙投降清朝被杀。郑成功以福建为基地,反清复明,沿用明朝国祚延平郡王旗号,反攻西南,直逼南京,天下震动。

当时的历史背景下明朝为正统,满清为外族。郑成功作为汉族代表,那么其反清复明的军事行为,就是狭义上的民族英雄,也就是“大汉民族英雄”。

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郑成功武装反攻失败后,随向东一举收复荷兰人占领的台湾岛。被尊称为“开台圣王”,这也是郑成功最大的历史功绩。此时郑成功的对手变成荷兰人,那么此时郑成功的武装收台军事行动,就是典型的维护国家主权完整。

此时的郑成功就是广义上的民族英雄,也就是“中华民族英雄”。

郑成功父子曾三次想出兵“收拾”菲律宾,为何最终没有个结果?

1603年,菲律宾岛传闻吕宋有一座机易山,“其上金豆自生”。万历皇帝信以为真,下令福建官员前去勘查。因此,菲律宾排华情绪渐浓,西菲当局欲迫害甚至屠杀华侨的意图越来越明显。

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1603年10月3日,不愿坐以待毙的华侨爆发起义,但由于缺少武器和军事经验,他们仅坚持了41天。起义很快演变成一场大屠杀。在当局的煽动和蒙骗下,包括土著、日侨在内的各方力量都参与到屠杀中。据统计,至少2万华侨被杀。

1662年,郑成功攻下台湾后,派人向菲律宾总督下书,谴责其杀戮掠夺华侨的罪行,严令其改邪归正。面对郑成功的威胁,西班牙人反而进行了第三次对华侨的集体屠杀。郑成功闻讯,一面抚恤逃到台湾的华侨,一面组织筹备军队,于是菲律宾岛上再度风声鹤唳,人人自危。

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但郑成功尚未出兵就出现内乱,不久郑成功病逝。

刚刚攻下台湾的郑成功,为何突然就暴毙了呢?

民族英雄郑成功领导军民驱逐了外国侵略者,收复了台湾。仅仅过了五个多月,1662年6月23日(农历五月初八)就去世了,年仅三十九岁。

因为郑成功死得比较突然,五月初一发病,几天就死了,死前还曾登将台手持千里望远镜观望,对他的死因,有的记载过于简略,许多记载说法不一,还有的叙述的情况颇为蹊跷。

民族英雄郑成功,为什么在日本会被封为“神”?

有一种说法做了心理分析,认为这段时间接连发生几件令他极痛心的事件,家事国事天下事使他精神遭到严重打击。一是永历帝逃到缅甸,去年九月被吴三桂俘虏,南明皇帝蒙难的消息传到了台湾。二是他父亲郑芝龙和家人亲属十一人在北京被清朝杀害。

接二连三发生的忧伤、悲愤、抑郁、暴怒,使他精神崩溃,再也支持不住了。

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