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苏东坡的一首奇诗,庐山烟雨浙江潮

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庐山烟雨浙江潮

宋 苏轼

庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。

到得还来无别事,庐山烟雨浙江潮。

苏东坡的一首奇诗,庐山烟雨浙江潮

苏东坡写过一首奇诗,奇在只得四句的七言绝诗,头一句竟然跟最后一句是完全相同的。诗曰:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来无别事,庐山烟雨浙江潮。”

苏东坡的一首奇诗,庐山烟雨浙江潮

如果写的人是个小学生,老师也是个专门伺候小学生的,说不定这功课会不及格,有偷懒嫌疑。修辞派对着这好像随口吟来的诗,也该无一事一字好说。可以说的,就剩下最初与最后的庐山烟雨浙江潮,到底有没有差别。

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很多想去的地方,当初也不过因慕名而不去不快,去过一趟后,便发觉庐山烟雨浙江潮就是庐山烟雨浙江潮,一来一回后,留下来的感觉跟想象中的烟与潮,没有多也没有少,这样会很扫兴吗?

期望的原点竟就是实现的终点,自然觉得意犹未足,百闻不如一见,一见后与听闻的同一个模样,还是有点不甘心。从旅游的经验去理解,钱塘江的潮看完了,再壮观,不外乎留低一阵哗哗哗,跟没去过的人说起,也只能回应钱塘江潮就是钱塘江潮。重点可能就像诗中第三句「到得还来无别事」。有事发生,才令风景不只是风景。

苏东坡的一首奇诗,庐山烟雨浙江潮

世界上有很多个庐山,惹起很多人欲睹其真面目,睹过真面的人,你问他埃及怎么样呢?迪拜又怎么样呢?一般都只能三言两语把你打发掉,要说的,不会比旅游特辑所见所闻更仔细。

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就像从前去过一趟内蒙,回来向好奇者做个口头报告,包括睡在蒙古包里的感受,喝羊奶的滋味,然后呢,然后再无话可说,就未免有点扫兴,去时无边草原蒙古包,回时一样是无边草原蒙古包。

幸好还算有事可记,记得的不是学骑骆驼的经验,而是去的人都习惯晚睡,草原天黑得很快,极目所及,外面一片黑漆天地,是草原沙漠还是南区海景也无知无觉,又睡不着,于是在蒙古包内打起扑克牌来,其中有几局的激烈战况,比草原的战况还要深刻。这就是“到来有一事”,有事发生就彷佛不枉此行,尽管是几小时赢了又输输了再赢的小事。

其实,我知道,假如,同行的人不一样,或只剩下一个人,眼看着蒙古草原每一寸毫无分别的绿,想象着当年汉武帝打匈奴的事迹,该可以体验到什么叫无处为家处处家,这正是游牧民族飘泊生涯在军事上的优势,生活的环境也决定了不一样的人生观。

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这原是没有事情发生而又可值一说的事,如果去过一趟想去的地方,可说的只是微不足道的事,每个人肉眼所见没多大差别的风景,所有庐山都会变得不外如是。是去的人辜负了景点,还是景点让去的人失望了?景与境一字之差,差别大概就在这里了。

为到过的“庐山烟雨浙江潮”与归去来时的“庐山烟雨浙江潮”,本来是同一景,只恨景易得而境难求,谁叫我们总是要有事发生过,才有制造回忆的能力。

文 | 三度 个人微信/QQ:978340767

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