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回眸一笑百媚生,正史和骚人墨客,你更信谁?

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天宝四年八月,唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃。从此,唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色风情中不能自拔。在西逃途中,唐玄宗迫于无奈,只得于杨贵妃诀别,但是对于杨贵妃是怎么死的,可以从千百年来文人骚客的作品中略见一二。回眸一笑百媚生,正史和骚人墨客,你更信谁?

首先,死于马嵬驿的佛堂。其中的代表者有《旧唐书 杨贵妃传》,以及它的继承者《资治通鉴 唐纪》都记载是唐玄宗命令高力士把杨贵妃带到佛堂缢死。除此之外,还有认为是死于佛堂前的梨树,代表的诗歌要数白居易的《长恨歌》中“梨花一枝春带雨”。

不过无论死于梨树前,还是佛堂,杨贵妃都是死于马嵬驿,只是情感色彩有所区别。这一说法,也为一些著名的日本学者所认可,比如日本汉文学家井上靖。回眸一笑百媚生,正史和骚人墨客,你更信谁?

另外,杨贵妃死于乱军之中。这种说法的依据,真的还靠各大诗人了。比如至德二载(公元757年),杜甫在叛军占据的长安城作了《哀江头》一诗,其中有“昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧”、“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”的句子,有人认为诗中暗示了杨贵妃并非被缩死于马嵬驿,因为如果是继死了,不可能有血迹,何来“血污”之说。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”以及“太真血染马蹄尽”等诗句,描绘出的都是杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。

白居易在《长恨歌》中也有“君王掩面救不得”之句,既然“救不得”,如何还有被赐死的可能呢?分明是被乱军所杀。晚唐杜牧《华清宫三十韵》中的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和杜舍人》的“血埋纪子艳”;温庭药《马城驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃是血溅马媒驿,并非被缢死。试想,在当时的情况下,军士群情激昂,处于失控状态,加之认为杨贵妃是“贼本”,因而在诛杀杨国忠的情况下,再乱刀砍死杨贵妃也并非没有可能。回眸一笑百媚生,正史和骚人墨客,你更信谁?

但是这一说法也历来为人质疑,因为所谓诗歌难免带有夸张、比兴、铺陈的创作手法,有着明显的文学色彩,并非为史实的实录,不足为据。再说这些诗人也不是马嵬驿事件的见证人,以讹传讹的可能性极大。

最后一种说法是吞金而死,代表要说中唐的刘禹锡的《马嵬行》。有兴趣的朋友可以自行搜索阅读,这里就不多家赘述了。

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