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《节妇吟》中的女主人公是否真正配得上“节妇”的称号?

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昨天查字典,发现“节妇”这个词有两重意思:第一是指丈夫死后不改嫁的女人,第二是指有节操的妇人。年纪轻轻死了丈夫后坚持单身生活的女人是难能可贵,以后几十年漫长岁月都得孤单一人生活,这是特别不容易的事情。女人之所以嫁人,不光是为了繁衍后代,更是为了人生过得充实幸福。但对于那些结婚不几年就死了丈夫的女人来说,短暂的婚姻是很不幸的。尤其在古代,丈夫死后改嫁的女人被称作失节,常常被别人瞧不起,而那些坚持孤老终生的女人也被成为“节妇”,这应该属于第一类节妇。唐代诗人孟郊的《烈女操》中所描写的女人就是这一类,这里我把他的诗录于下面,大家一起看看孟郊所写的到底是怎样的节妇。

《节妇吟》中的女主人公是否真正配得上“节妇”的称号?

列女操(唐·孟郊)乐府

梧桐相待老,鸳鸯会双死。

贞女贵徇夫,舍生亦如此。

波澜誓不起,妾心古井水。

从诗中我们不难看出,那个女人不但坚决不改嫁,还坚持从夫而死,所以她是节妇,更是烈女。孟郊高度赞扬的那个女子虽然伟大,却也可怜。

其实,古代年轻女人丈夫死后改嫁的情况还是很多的,毕竟以后的几十年还想过好一些,所以她们宁愿“失节”。在现代社会看来,改嫁实在算不得什么,那是女人追求幸福生活的正确选择,所以我们现代人的心目中已经没有“节妇”这个词了。

第一类节妇特别难得,就算封建社会也十分不易,这里,我们来看看第二类节妇有何特别之处。

《节妇吟》中的女主人公是否真正配得上“节妇”的称号?

张籍有一首名为《节妇吟》的乐府诗:

节妇吟(唐•张籍)

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

张籍的这首诗很出名,写作手法和《陌上桑》相似,通篇借妇人的口吻娓娓叙说,十分生动活泼,最后两句尤其感人。我们且逐句分析,看看看看我们的主人公的思想活动到底怎么样?

第一和第二句是妇人对涉事男人说:“你知道我有丈夫,还要赠给我一双明珠。”可怜那男人深深爱慕那个女人,而女人也似嗔还喜,能够有除丈夫之外的男人爱慕不正说明女人自己的迷人可爱吗?女人这样说也透露了她心中的惬意,那个男人的爱慕恰好满足了她的虚荣心。男人不仅送东西给她,还是送的昂贵的明珠,这从侧面点名了男人的身价,作为第三者的男人也不是平庸之辈,而是非富即贵。女人似嗔还喜地告诉男人,不自觉地表露出她的虚荣心。因此,从这两句可以看出,主人公并不是三贞九烈的妇人,而是很平凡的小女人。

第三和第四句是在说,妇人就第三者对自己的情意很感动,所以把那双明珠系在自己的贴身短衣上。为什么要贴身才行呢?一是表示对第三者的重视,另一是怕丈夫看到惹出是非。从这里我们可以看出,妇人确实对那个男人动心了,但又害怕被丈夫察觉,总是有点偷偷摸摸的味道。一个已婚女人把追求她的异性所赠的礼物珍藏起来已经不好,何况还系在贴身的衣服上呢?由此可见,妇人心里是矛盾的,并不对丈夫那么纯情,张籍把她称作“节妇”还是有些不妥当的。

《节妇吟》中的女主人公是否真正配得上“节妇”的称号?

在第五和第六句里,妇人终于恢复了一些理智,她告诉第三者她夫家有高楼大厦,而且丈夫是宫廷卫士,有个很好的前程。我们可以看出,妇人渐渐摆脱感情用事,渐渐懂得知足常乐,懂得珍惜家庭,这是她由爱慕虚荣到珍惜现状的转变。

如果说前面妇人是想入非非的小女人,那么现在她就是懂得生活的大女人了。

第七八句里妇人说:“我明白你心里在想什么,但是我要侍奉丈夫,要和他白头偕老!”这时,妇人终于用理智战胜了冲动,决定珍惜家庭,不再胡思乱想,以免伤害别人,造成家庭的痛苦,所以,她果断地向第三者表明了自己的态度。

最后两句妇人说她把那双明珠还给第三者,心里也很难受,后悔和第三者相遇太晚了。这虽然是对那个男人的安慰,也说明了妇人的内心有所不忍,间接反映出妇人的多情。

从以上分析可以看到,张籍笔下的女人是个有血有肉的小女性,她的虚荣里拥有朴实,理智里含有多情。虽然她终于抵抗住了第三者的诱惑,但从整个过程看来,她到底是个小女人,说她是“节妇”有点过誉,实际上她只是个普普通通的女性而已。因此,张籍的《节妇吟》不如改为《女士吟》更实在一些。

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