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吴伟业也曾仕清,为什么反而骂吴三桂“冲冠一怒为红颜”?

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在明末清初改朝换代之际,一大批前朝人恸哭故国罹难,这其中,就有像钱谦益、吴伟业这样的文坛大佬,因为各种各样的原因,一部分人后来陆续做了“二朝臣子”,但是他们心中对前朝灭亡的恨依然弥留心间。

吴伟业也曾仕清,为什么反而骂吴三桂“冲冠一怒为红颜”?

吴伟业,明末清初文坛的大咖,“梅村体”诗的开创者,是明朝崇祯皇帝时期的进士,官至少詹事,明亡后,一度隐居,但在清顺治十年(1653)迫于压力,不得不出仕清廷。

在中国古人的思想价值观中,这种“两截人”是遗臭万年的,这是他如论如何也抹不掉的人生污点,吴伟业不会不知道这一点,但他面对同是“两朝人”的吴三桂,却没有丝毫的体谅和宽恕,激烈地批评自己的这位同姓,到底原因何在呢?

吴伟业也曾仕清,为什么反而骂吴三桂“冲冠一怒为红颜”?

作为读书人的吴伟业,对孔老夫子的“恕道”不会不知道,何至于变得如此的尖锐呢?

谈起吴伟业对吴三桂的批评,还得从其著名的长篇叙事诗《圆圆曲》谈起:

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。

红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。

电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。

许将戚里空侯伎,等取将军油壁车。

……………………

妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。

君不见馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足。

香径尘生鸟自啼,渫廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。

诗歌开门见山地把明朝崇祯皇帝自缢于煤山的史实道出,接着是异族入关占领京城,全国都沉浸在一篇哀恸之中,但接下来的这一句“冲冠一怒为红颜”可谓是完全道出了自己的心声,把憎恨吴三桂引狼入室的情感表达得淋漓尽致。

吴伟业也曾仕清,为什么反而骂吴三桂“冲冠一怒为红颜”?

其实,作者吴伟业写作这首诗时,自己还是隐居的状态,并没有出任清官。更何况,在古人的心中,因“红颜”而致使国家衰变和灭亡本来就是要大批特批的,周幽王烽火戏诸侯、吴王夫差沉迷越女西施美色亡国、唐明皇迷恋杨贵妃的姿色而导致安史之乱,这些人哪一个逃过了史家的批评和文人的清议了?

所以,在吴伟业看来,吴三桂注定会被绑在历史的耻辱桩上,他在《圆圆曲》这首诗中的观点也算是“三观正确”罢了。

可是造化弄人,没想到在自己写完这首诗的第二年,吴伟业就被迫作了清朝的官员。

吴伟业也曾仕清,为什么反而骂吴三桂“冲冠一怒为红颜”?

虽然二人都是两朝人,但是二人又是同而不同,吴伟业是在大事已成定局的情况下被迫出仕清廷,而吴三桂则是为了美女陈圆圆而主动投诚,两人实有天壤之别,所以,吴伟业会在《圆圆曲》中如此憎恨吴三桂。

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