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清代诗人袁枚为何高寿?原来他是这么养生的

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清代诗人袁枚为何高寿?原来他是这么养生的

清代诗人袁枚

撰文 玲珑

编辑 保健君

清代诗人袁枚为何高寿?原来他是这么养生的

袁枚,字子才,号“随园老人”,浙江钱塘(今杭州)人,生于清康熙五十五年(公元1716年),卒于清嘉庆三年(公元1798年),享年82岁。

袁枚在清代文坛具有相当高的地位,文笔与大学士纪昀齐名,时称“南袁北纪”。 他年逾八旬,仍作诗不止,写字不辍,神清气朗,身体状态极佳,“齿若编贝,声若洪钟”,被世人赞誉为“一代文星兼寿星”。

懂养生的诗人

袁枚的《随园诗话》有诗云:“冬常早起夏常眠,生性耽游自在天。身健每嫌儿女弱,心虚常觉友朋贤。”诗中谈到良好的作息习惯,谦虚对待朋友,多向朋友学习的心态,都是保持身心健康的好方法。

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又如在《病后作》中他写过:“始知将尽灯,不可使扇风;又如将落叶,何堪风再戕!寄语衰年人,寒暑宜周防。”提示老年朋友,要注意提防寒暑气温的变化和疾病的侵袭。

袁枚于乾隆四年(公元1739年)中进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(公元1742年)外调江苏,先后在溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官勤政,颇有名声,深得百姓爱戴。但他仕途不顺,在官场受到排挤,乾隆十四年(公元1749年)便辞官隐居于南京随园。

袁枚在诗中有云:“悲喜适度胸若谷。”意思是要积极主动地控制个人情绪。做到坦然自运,不大喜大悲。对别人宽宏大量,虚怀若谷。因此,即使遭遇挫折,他也能心境泰然,胸怀坦荡,情绪稳定,神志平静,这些性格都大有益于健体养身。

“一起百事生,一眠万事了。眠起即轮回,无喜亦无恼。何物是真吾?身在即为宝。就便再龙钟,凭人去笑倒。试问北邙山,年少埋多少!”

这是袁枚年近80时写的一首《喜老》,充分表达了诗人虚怀若谷,看淡生死,豁达的人生理念。

擅经营的美食家

袁枚是个重视生活情趣的人,任江宁县令时,就在江宁小仓山下买下一座园林——随园。随园旧名织造园,传说就是曹雪芹笔下大观园的原型。

袁枚颇具生意头脑。他买下随园后花钱重修,修好了并非圈起来只供家人欣赏,而是拆掉围墙,让人在园里随意游玩,目的是使人知道江宁城里有这样一个山美水秀境幽的地方。

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今日随园

当园子初具规模并有了一定数量的游客时,他又写了一本《随园食单》,激发那些热衷美食之人的兴趣。

袁枚还很讲究饮食的氛围,当有客人来时,便将餐桌摆到景致极美的亭榭中,还安排歌舞表演。

随园的饮食生意因此非常火爆,随后袁枚便在园子里售卖《随园全集》、《随园食单》等著作,他的书一时供不应求,仅卖书一项,袁枚一年即可收入三千多两白银。

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袁枚对美食确实很有研究。

他所著的《随园食单》是多年美食实践的产物,以文言随笔的形式,详实地记述了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术,用大量的篇幅介绍了当时流行的三百多种各地菜肴和美酒名茶,是清代一部非常重要的饮食名著,至今其中许多观点仍值得学习和借鉴。

在《随园食单》中,袁枚引用《礼记》上的“相女配夫”,说明食物搭配也要“才貌”相宜,烹调须“同类相配”,“要使清者配清,浓者配浓,柔者配柔,刚者配刚,方有和合之妙”。

他对烹调用具要求特别严格↓↓

首先,专器专用。即“切葱之刀,不可以切笋;捣椒之臼,不可以捣粉”。

其次,常用之器尤须洁。“闻菜有抹布气者,由其布之不洁也;闻菜有砧板气者,由其板之不净也。”

其三,良厨应做到“四多”,即“多磨刀、多换布、多刮板、多洗手,然后治菜”。

袁枚还要求“味要浓厚,不可油腻;味要清鲜,不可淡薄”。他讲究节令饮食,吃当季食物,方能强身健体。


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袁枚特别爱吃豆腐,整部《随园食单》中说得最多的就是豆腐,有“蒋侍郎豆腐”“杨中丞豆腐”“张恺豆腐”“庆元豆腐”“芙蓉豆腐”“王太守八宝豆腐”“冻豆腐”“虾油豆腐”等。

豆腐是一种良好的养生食品。豆腐富含蛋白质,是谷物很好的补充食品。豆腐还富含植物雌激素,对防治骨质疏松症等疾病有良好的作用。

不服老的旅游家

袁枚退隐乡间,除了随园的生意、读书、写作等脑力劳动之余,也注意活动筋骨,做到有动有静,每天除散步、练拳、舞剑外,还喜欢侍花弄草,修剪果木,躬耕陇亩。这些活动,既可创造清洁的环境,又使他劳而不疲,疲而不衰,始终保持着旺盛的活力。

清代诗人袁枚为何高寿?原来他是这么养生的

袁枚十分喜爱游山玩水,很多祖国的名胜山水都留下了他的足迹,著有《游黄山记》《游庐山记》《游桂林诸山记》等许多佳作。

人称袁枚是“地行仙”,64岁时,他写了首《病后作》,诗云:“我年六十四,今春犹聪强。上山不嫌高,坐夜不厌长。有时逸性发,跳跃如生獐。”他号称自己“上山不嫌高”,怕只怕山不够高。

一直到70岁那一年,他还从南京出发,西下安徽、江西,南赴广东、广西,北返湖南、江苏,足迹遍布黄山、庐山、罗浮、桂林、南岳、洞庭等,一路寻幽探胜,归家后,还踌躇满志地写诗云:“自觉山人胆足夸,行年七十走天涯。公然一万三千里,听水听风笑到家。”

更可贵的是,袁枚对旅游尽管喜爱但有节制。他在《随园诗话》中,有“养生之道”一节,写道:

“康节先生有三不出之戒,谓风不出,雨不出,大寒暑不出也。余七十后,惟暑不出,过中秋才出,此定例也。”

要旅游必然要外出,外出活动就要有“定例”,讲规则,风雨天气不外出,极端天气,高温酷暑或者冰天雪地不外出,锻炼身体和大自然规律要很好地结合起来,选择最适合的天气条件,这便是“养生之道”。

以诗明志,抒发情绪;享受美食,注重卫生;热爱旅游,注意节制。三百多年前的诗人袁枚给我们做出了良好的示范~

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