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明朝文豪袁宏道,以文人之身做官,开创了一个文学流派

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明朝“性灵派”的代表文学家并不算多,其中有三兄弟极为亮眼,老大名为袁宗道,老二名为袁宏道,老三名为袁中道,他们并称为“三袁”,其中尤以袁宏道成就最高。

袁宏道,字中郎,号石公。袁宏道自幼就聪明机智,公元1588年时,袁宏道高中举人,并在次年继续赴京赶考,差些考上进士。回到家乡后,袁宏道思考了自己的不足之处,加以弥补,并跟随了当时的一代大家李贽进行学习,随后第二次赶考,二十多岁便高中进士,可谓令无数读书人羡慕不已。但袁宏道却不乐意做官,反倒是直接辞去县令的职位,跑去苏杭一带前去游玩,在此期间他写下了许多著名的游记诗篇,比如《虎丘记》《初至西湖记》,皆是上等佳作,表现出袁宏道的闲情雅致以及对山水的热爱。

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的确,袁宏道对于自然山水的喜爱远超常人,为此他经常会前去冒险,攀登一些陡峭的山崖,在古代一些山区的开发远不如今,攀登时也往往没有保护措施,稍有不慎便可能坠入山间,撒手人寰。但袁宏道从来没有畏惧,他在自己的作品《开先寺至黄岩寺观瀑记》中如此写道:“与其死于床,何若死于一片冷石也”。也正是在一次次的攀登中,袁宏道思考人生,感悟自然,他的文学思想也是因山水而产生,提出了“重性灵”,其作品风格也是如自然一般清新秀丽。

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袁宏道一生比较厌恶前后七子提出的复古思想,在袁宏道看来他们提出这种思想只是为了满足自己的政治报复,而并不是对文学真正的尊重。所以袁宏道一直在提倡创作充分发挥个人主见,不要一位的模仿,要直抒胸臆,但这样也有不好的地方,那就是过于率直会导致作品有浅俗的可能,并且其描写范围也较小,多是描写一些琐事跟自然景物,却缺乏相应的社会深层内容,这种文章一开始看看尚好,但越读就越觉得索然无味。

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公元1598年时,袁宗道写信给袁宏道,让其前往京城。袁宏道对于自己的这位兄长一直以来都颇为尊敬,于是他放弃了继续游山玩水,来到了京城,由于他本就是进士,所以很轻易就被授予了顺天府教授的职位。次年,袁宏道再度升官,成为国子监助教。这两个官职还算是比较符合袁宏道胃口的,毕竟跟教书育人有关,自己也可以增长知识,若是一些知府县令的官职,袁宏道估计早就做不下去了。但即便如此,在当国子监助教未满一年后,袁宏道便再度辞职,回到了自己故乡湖北公安,整日潜心修学,闲来无事又去往庐山游玩。

明朝文豪袁宏道,以文人之身做官,开创了一个文学流派

两年之后,袁宏道受人邀请再度入朝为官,成为吏部主事,不久后转任为考功员外郎,赴秦中前去典试。干完此事后,袁宏道再度请假,重新回到家乡,一直到病逝,他死后,有一部《袁宏道文集》流传于世。袁宏道对后世最大的贡献就是他提出的“性灵”,成立了“公安派”,还影响产生了另一个流派,名为“性灵派”。“公安派”的首倡者实际上是三袁当中的老大袁宗道,但成就最高被封为领袖的却是袁宏道,毕竟只有他一心热爱文学,而另外两袁则都是有些热衷权贵。

参考资料:《袁宏道与泰州王学》

《明史》

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