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观唐习律42 蓝田日暖良玉生烟 原来是戴叔伦评价诗歌的名言

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前言

晚唐李商隐有一首七律《锦瑟》:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。

这首诗的诠释历来众说纷纭,也成为李商隐诗集中最神秘难解的作品。其中颈联有一句“蓝田日暖玉生烟”,到底是说的什么呢?

其实,在中唐早就有一位诗人用来形容诗的美感:

“诗人之词,如蓝田日暖,良玉生烟。”

原来“蓝田日暖玉生烟”用的是比兴之法,用来形容诗人的作品。珠有泪可以理解为诗中之性情,玉生烟可以理解为言外之意、朦胧的语境。有人分析,《锦瑟》诗置于玉溪生诗集卷首,其实是用来形容自己诗作的特点。

中唐的这位诗人名字叫做戴叔伦。

观唐习律42 蓝田日暖良玉生烟 原来是戴叔伦评价诗歌的名言

一、戴叔伦其人

辛文房的《唐才子传》说,戴叔伦是贞元十六年的进士:

。叔伦,字幼公,润州金坛人。师事萧颖士为门生。赋性温雅,善举止,能清谈,无贤不肖,相接尽心。工诗。贞元十六年陈权榜进士。《唐才子传》

不过唐人权德舆为戴叔伦写过《墓志铭》,说其死于贞元五年(公元789年)前后,大约活了58岁。由此可见,他大约出生于731年左右。年轻时的戴叔伦跟随名士萧颖士学习,安史之乱时期,避地于江西鄱阳。

唐代宗初年,祖上两代隐士的戴叔伦由刘晏举荐担任盐铁转运使幕。唐德宗建中元年(780)出为东阳县令,建中四年入江西节度使李皋幕任判官。兴元元年(784)守抚州刺史 ,贞元二年(786)辞官还乡,四年复起家授容州(今广西容县)刺史兼御史中丞。故后人称为戴容州。大约贞元五年(约789年前后),戴叔伦辞官归隐,客死返乡途中清远峡(今四川成都北)。

宋朝乐史《广卓异记》记载戴叔伦最高光的时刻,是在其晚年的中和节上:

贞元五年置中和节,德宗制诗,朝臣奉和,诏写本赐戴叔伦于容州,天下美之。诗云:

中和变梅柳,万汇生春光。中和纪月令,方与天地长。

耽乐岂不尚,懿兹时景良。庶遂亭育恩,同致寰海康。

君臣永终始,交泰符阴阳。曲沼水新碧,华池桃稍芳。

胜赏信多欢,戒之在无荒。”

《广卓异记》

据说中和节就是在贞元五年下诏设立的,唐德宗下诏废除正月晦日之节,以二月初一为中和节。第一次过节,皇帝写了一首诗,专门“遣使者宠赐,世以为荣”,的确,对于臣子来说是莫大的荣耀。

贞元五年也是戴叔伦生命中的最后一年, 年初时接受了皇帝的赐诗,同一年,戴叔伦辞官:“上表请为道士,未几卒(唐才子传)。”

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​二、一年将尽夜,万里未归人

1、戴叔伦化用萧衍诗

戴叔伦的五律名篇是《除夜宿石头驿》:

旅馆谁相问,寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。

元朝诗人方回 《瀛奎律髓》说这首诗”此诗全不说景“。老街认为其实不能说全不写景,首二联是情景相融,但是全篇以抒情为主,写景不足。不过方回还是有所褒扬:”意足辞洁“。

清屈复《唐诗成法》对此却批评道:

三联不开一笔,仍写愁语,此所以不及诸大家。若写石头驿景,可称合作。古诗“一年夜将尽,万里人未归”,此唯倒一字,精神意思顿尔不同,如李光弼将郭子仪之军也。

屈复说戴叔伦所以不是大家,从这首诗看出。前面三联都不知道宕开一笔写景,加上尾联通篇写愁语。假如前三联中,能够有一联写景,效果会更好一些。

另外屈复对于戴叔伦化用梁武帝萧衍的诗非常认可,原诗出自《子夜四时歌十六首 其十六》:

一年漏将尽,万里人未归。

屈复表扬说戴叔伦化用以后,虽然仅仅换了一下次序(漏、夜暂且不论),把原来的主谓结构的句式,变成了偏正名词词组。但是如李光弼带领郭子仪的军队一样,军容整肃,精神振奋。

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2、明朝人修改戴叔伦诗

这一篇中的警句就是颔联:一年将尽夜,万里未归人。关于这首诗也有一个改诗的故事,出自于[明] 谢榛 《四溟诗话 卷三》:

余偕诗友周一之马怀玉李子明,晚过徐比部汝思书斋,适唐诗一卷在几,因而披阅,历谈声律调格,以分正变。汝思曰:"闻子能假古人之作为己稿,凡作有疵而不纯者,一经点窜则浑成。子聊试笔力,成则人各一大白,否则三罚而勿辞。如戴叔伦《除夜宿石头驿》诗云:'旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。'此晚唐入选者,可能搜其疵而正其格欤?"《四溟诗话 卷三》

这一段话的意思是,我(谢榛)和朋友们去拜访徐汝思,徐说听说你能够化前人诗为自己的诗作,只要有瑕疵的诗,经过您的改动就自然浑成。那么今天试试可以吗?成功了,发我们一杯酒,不成功您自罚三杯如何?

例如戴叔伦的这首《除夜宿石头驿》:'旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。'

您能挑出毛病吗?

予曰:"观此体轻气薄如叶子金,非锭子金也。凡五言律,两联若纲目四条,辞不必详,意不必贯,此皆上句生下句之意,八句意相联属,中无罅隙,何以含蓄?颔联虽曲尽旅况,然两句一意,合则味长,离则味短。晚唐人多此句法"遂勉更六句云:"灯火石头驿,风烟扬子津。一年将尽夜,万里未归人。萍梗南浮越,功名西向秦。明朝对清镜,衰鬓又逢春。"举座鼓掌笑曰:"如此气重体厚,非'锭子金'而何!" 《四溟诗话 卷三》

谢榛说,这首诗”体轻气薄“就如同薄薄的金叶子,不是一锭金。五言律,中间二联如四条纲目,上句生出下句之意,八句环环相扣,中间不可断绝。这首诗的颔联虽然写尽了旅途的状况,但是两句合在一起表达了一个意思,合起来意味长,分开意味短。晚唐人常常用这种句法。

于是谢榛就改了六句,诗云:灯火石头驿,风烟扬子津。一年将尽夜,万里未归人。萍梗南浮越,功名西向秦。明朝对清镜,衰鬓又逢春。

于是其他人鼓掌称赞,认为谢榛这首诗厚重,是真正的锭子金。

从 谢榛 《四溟诗话 卷三》中看出,他认为戴叔伦的这首诗是有毛病的,但是其解释却含糊不好理解。不过从他改动的六句诗可以看出,首联改为单纯的写景:灯火石头驿,风烟扬子津。全用名词的组合。颔联不变。

颈联用了上句用了比喻:萍梗,实对虚,对句用功名。这一联注意,萍梗南浮越,功名西向秦,是诗人写法;萍梗浮南越,功名向西秦,是俗人写法。尾联又用了加了一个意象:清镜,替换掉了”愁颜“,愁颜和衰鬓都是人的形象,有点重复。

其实谢榛改的这首诗最大的区别,改了第一联,单纯写景不作愁语,而且全诗增改了不少新的意象。这正是屈复《唐诗成法》对戴叔伦的批评:

三联不开一笔,仍写愁语,此所以不及诸大家。若写石头驿景,可称合作.

不过贺裳在《载酒园诗话》中对谢榛提出了批评:

首联写客舍萧条之景,次联呜咽自不待言,第三联不胜俯仰盛衰之感,恰与“哀鬓”、“逢春”紧相呼应,可谓深得性情之分。(《四溟诗话》)反谓“五言律两联若纲目四条,辞不必详,意不必贯,八句意相联属,中无罅隙,何以含蓄?”遂改为“灯火石头驿,风烟扬子津。一年将尽夜,万里未归人。萍梗南浮越,功名西向秦。明朝对青镜,衰鬓又逢春。”只图对仗整齐,堆垛排挤,有词无意,何能动人?真所谓胶离朱之目也。

贺裳认为戴叔伦诗首联已经写景了:旅馆谁相问?寒灯独可亲。特意写出其萧条,所以颔联写呜咽之语。并且批评谢榛一通乱改,只图对仗工整。而且还堆砌一些无用的意象:有词无意。这四个字应该特指第一联。

胶离朱之目,出自庄子《胠箧》,粘住了离朱的眼睛,大意是:你眼瞎了吗?感觉口气有点像网上的喷子。

您觉得贺裳、谢榛两个人,谁说的有道理呢?

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三、戴叔伦五言律诗

唐朝诗人姚合曾经编有一本《极玄集》,这本诗集都是选的五言诗,所取王维至戴叔伦21人之诗,其中戴叔伦有6首五律入选。

1、吴眀府自逺而来留宿

出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。

这首诗又名《卢新吴航忽远至留宿弊居》,看来这位吴眀府的名字叫做吴航。

岁月不可闻,仄仄仄仄仄,这是大拗的句法,对句”山川何处来“中的第三字用平声救拗:何。

灵台:《后汉书·第五伦传》"少子 颉 嗣……卒官" 李贤注引《三辅决录注》:" 颉 字 子陵 …… 客止 灵台 中,或十日不炊。"灵台表示居处僻陋。

2、除夜宿石头驿

旅馆谁相问,寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。

这首五律上面介绍过。

3、客夜与故人偶集

天秋月又满,城阙夜千重。还作江南会,翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。

第一句是唐律中常见的三仄尾:天秋月又满。司空曙有诗云:“乍见翻疑梦”,与此诗中的颔联同意。

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4、送友人东归

万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。积梦江湖阔,忆家兄弟贫。徘徊灞亭上,不语自伤春。

首句是拗句:万里杨柳色,仄仄平仄仄,对句没有救拗:出关送故人,”送“没有用平声,而且本句孤平。

5、别友人

扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。对酒惜余景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。

清朝吴乔撰《围炉诗话》评价说:

戴叔伦“如何百年内,不见一人闲”,宋诗也。

宋人以议论为诗,吴乔认为这句是后来宋诗的特色。

6、《广陵送赵主簿自蜀归绛州宁觐》

将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。

首联说将归汾水,这是目的地,锦城来,表示出发地。题目说广陵送赵主簿,应该是中途在广陵遇到戴叔伦。

宁觐返乡省亲之意,所以尾联写到:渐向庭闱近,庭闱是内舍的意思,这里指父母居住处。

赵主簿从成都出发,看来是坐船到了扬州(广陵),然后再北上山西绛州(今天的新绛县 )。不知道是不是沿着大运河依然走水路,这个弯绕的够大。 

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​结束语

戴叔伦的诗感情更加真挚深沉,愁苦太多; 谢榛诗首联气象开阔,超然冷静。可能是一个人写自己的真实感受,一个人在想象中造境,因此会有不同的认识和表现。

戴叔伦《除夜宿石头驿》诗境狭小,情绪也太悲苦,我个人更喜欢谢榛的”风烟扬子津“ 。

结束时凑个热闹,也用”一年将尽夜,万里未归人“作一首《除夜宿石头驿》:

秦淮为异客,独酌倍思亲。残月乌衣巷,青灯老病身。

一年将尽夜,万里未归人。明日催归棹,乘风处处春。

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