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玉石的“把玩之道”

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​“把玩件”,又称“手玩件”、“手把件”,是古玩术语,指能握在手里触摸和欣赏的玉器雕件。玉雕艺人们将形质合适的璞玉,加以雕琢,成为把件,供爱玉之士日日在手中把玩。鲁迅先生也曾对它的概念进行界定,专指过去那些有几间幽雅书斋的士大夫“清玩”的物品,也就是他们心闲时摩挲赏鉴之物。“把玩件”自古以来就深受男性喜爱,发展到今天,被更广泛的人群接受。


玉石的“把玩之道”


俗话说,玉养人,人养玉,二者相辅相成,互相滋养。以往,大凡做玉器的人都时常拿块玉儿放在身边,可手可心。后来,不少人也配了块玉,时不常拿出来握在掌心,摩挲一番。再往前,战国枭雄们及各诸小国的王公大臣们也佩玉,从玉玺到玉如意,又发展到腰坠、把件,崇玉之风甚盛。


玉石的“把玩之道”


把玩玉器是赏玉人爱玉崇玉的一种表现,体现出他们对玉爱不释手恋恋不舍的情怀。再加之因为把玩件的玩赏收藏适用性很强,因而成为玉器中比较重要的一类。

“盘玉”,是一种赏玩保养玉石的方法。在我国,盘玉拥有悠久的历史,它不仅是一种奇特的审美和创造美的个体活动,其文化内涵也颇为丰富。“盘玉”,通过持续不断的触摸,人体和翡翠充分摩擦,在这个过程中玉与人体都产生了一些微妙的变化。


玉石的“把玩之道”


盘玉可以使玉石的颜色发生很大变化,甚至是使色泽晦暗的玉石整旧如新。如此变化,古人说是“人气养之”。而盘玉给人身心带来的益处主要表现为,使人的心态变得平和,体质也自感不错。这或许得益于玩玉时的平和心境与无穷乐趣,以及玉中的矿物质对人的渗透。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素,通过与人体的长期接触,这些有益元素会逐步被人体吸收,使体内各种微量元素得到补充,起到祛病健身的作用。

在古代,民间有三种玩玉的方法:用手把玩是盘,佩带于身是盘,甚至用心想之也是盘。这即是盘玉的三种方法:急盘、缓盘、意盘。

急盘,就是必须将玉石佩带在身边,用人气养之。


玉石的“把玩之道”


缓盘,就是时常把佩玉系在腰间,借人气来养之。缓盘要求必须有耐性,不能急躁,这也是古人修身养性的一种方法。通常缓盘两三年,古玉的色微显而已,非要“养”上好几年,色素才变得鲜明。

意盘,则是用手把玩,珍之重之。古人所谓:时时摩挲,意想玉之美德,足以化我之气质,善我之性情,使我一生纯正而无私欲之蒙蔽,至诚所感,金石为开,而玉自能复原矣。这种方法犹如写画的意笔,人多不解,但是必须面壁工夫,能够做到的人就更少了。即便如此,很多古代文人雅士,尤爱此法。


玉石的“把玩之道”


盘玉,“既盘活了玉,又净化了心”,其实人在盘玉的同时,玉也在盘人。“玉随心转”,人的性情会随着玉的变化而变化,当玉越来越温润,越来越亮泽之时,人的心境也越来越平和,越来越明朗,或许这就是玉盘人。

手把件需要妥善保存,不把玩时最好有专门的收藏处所,建议能够根据手把件的尺寸和形状制作一个布袋,布袋的花纹宜选择古朴典雅,这样它也不失为一件艺术品,具有升值的潜力。布袋上当然要设计能挂在身上的吊带,这样就非常方便。如果条件允许可以用上等木材制作一个收藏容器,在容器内壁加装布衬,防止磕碰。拥有一个外部精美雕刻的收藏容器,是玩玉专家的主要特征之一。


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