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因拒绝向皇帝进贡矮人被尊为天官福神,这位道州刺史究竟是谁?

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东汉张陵创立道教,影响很大,张陵死后,其子张衡继续传道,并大力提倡“三官”信仰。“三官”即天官、地官、水官。每当有信徒有病时,张衡开的药方是,只需向三官祈祷!就是用一张纸写上病人姓名,说明杆悔之意,依样抄三份,一份告之于天,挂在山上,一份埋在地下,一份沉入水中。并宣称天官赐福,地官赦罪,水官解厄。这种说法一直流传下来,尤以“天官赐福”的说法更为普遍。

因拒绝向皇帝进贡矮人被尊为天官福神,这位道州刺史究竟是谁?

天官是福神,又叫福星、福判,形象似吏部大员,一身朝官装束,穿着红色的袍服,腰系龙绣玉带,手执大如意,足蹬朝靴,慈眉悦目,王给长癣,一派喜颜悦色,雍容华贵气象。有的天官身旁还有一个童子,手捧花瓶,瓶中插有玉兰、牡丹,寓意为“玉堂富贵”。还有一种天官图,更为悦目,笑容满面的天官手抱身带五个善童,童子手中分别捧着仙桃、石榴、佛手、春梅和吉庆鲤于灯等吉祥物。

因拒绝向皇帝进贡矮人被尊为天官福神,这位道州刺史究竟是谁?

天官福神,由岁星即木星的星辰信仰衍化而来,古人称岁星为福星。民间还有一个由历史人物衍变而来的福神。这位福神,名叫杨成,本是道州刺史。当时汉武帝喜欢道州的矮人,将他们作为宫中的玩偶。每年道州都要挑选几百名侏儒,进贡宫中。杨成作了道州刺史后,对此颇不以为然,他向汉武帝呈上奏章,说:“臣按《王典》,本土只有矮民,而无矮奴也”。汉武帝感悟,自后不再要道州进贡矮人了。道州百姓感谢杨成的怪救,在本州立祠庙、绘图像,供奉杨成,尊为降福解厄的“福神”。后来,流传天下,被人们奉为“福禄神”。

因拒绝向皇帝进贡矮人被尊为天官福神,这位道州刺史究竟是谁?

考之于史,这位抵制进贡矮人的道州刺史,不叫杨成,而名阳城,他是中唐时人,《新唐书》有“阳城传”,传中记载了进贡矮人之事,大诗人白居易据此还写了一篇《道州民》诗,歌颂了阳城这位父母官对皇上的抗争。

福神与禄神、寿神三者在明清时代常相提并举,福、禄、寿三仙成为一个仙人群体。三仙的群体造像是:中间是赐福的天官,手执如意;右为员外郎打扮的禄星,手插牡丹花,怀抱婴儿;寿星为左,广额白须,柱杖捧桃,笑容可抱。三星分别象征着幸福、官禄、长寿。

此外,宋代民间还有以真武帝为福神的,将神像挂于床头,但没有流行开来。如同钟道也做过福神一样,因其有重要的职守,所以影响不大,他们均无法抢走福禄寿中的交椅。

供祀福神的寺庙主要是三官殿、三官庙,古代三官寺庙在民间寺庙中占有相当的比例。

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