魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河，秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？”起默然良久曰：“属之子矣！”——《资治通鉴》·卷一·周纪一

译《鉴》

魏国设置国相，田文当选。

吴起对自己的落选感到不爽，私下找到田文说：“咱们比比功劳如何？”

田文说：“可以啊。”

吴起说：“统领三军，使士兵无惧战死沙场，使敌国不敢图谋我们，你比得上我吗？”

田文说：“这点，我不如将军。”

吴起说：“管理百官，爱护百姓，富国强国，你比得上我吗？”

田文说：“这点，我不如将军。”

吴起说：“镇守西河，使秦国不敢向东侵犯，使韩国、赵国顺服听命，你比得上我吗？”

田文说：“这点，我还是不如将军啊。”

吴起提高嗓门说：“这三方面，你都不如我，但地位却在我之上，这是什么道理？”

田文说：“现在，国君年幼，国家前途命运有很多不确定因素，朝廷大臣心思各异，民间老百心存疑虑，在这种关头时候，是把国相职责嘱托给你呢，还是嘱托给我呢？”

吴起沉默良久后说：“还是该嘱托给你啊！”

ps:“战国四公子”之一的孟尝君，也叫田文，但孟尝君是齐国贵族，和魏国国相田文不是同一人。

品《鉴》

1

吴起没被提拔为国相，便心情不好，以致跑去和田文理论，这一方面说明吴起是个“胜心”很强，且极其看重功名和权位之人，同时也体现出他作为将军的直率性情。

有人认为这件事说明吴起不够沉稳，甚至是政治上不成熟的表现，这不一定恰当——吴起是著名“战神”，不沉稳的话是拿不下那些赫赫战绩的；至于说他政治上不成熟，难道非要笑里藏刀、私下使坏和暗地排挤才算成熟？“巧诈不如拙诚”，人与人之间，坦诚走心，常常胜过尔虞我诈，后者的远期副作用实在太大。

2

魏国选田文做国相，是有讲究的。

当时的魏国，国君年少，百官未归心，人民不信任，朝野都心存疑虑，在这种复杂的政治环境下，老成持重、善于协调的田文是稳妥的国相人选。

而吴起虽然战功赫赫，且才能足以“统帅三军、治官安民、镇守边疆”，但他性格强势、德行有亏，让他辅佐少主，协理朝政，魏氏很难心安。

3

“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。”——《史记·吴起传》

在《史记》中，司马迁引用了鲁国人的这段话介绍吴起的背景。从中可以看到：吴起出生于富有家庭，曾倾家荡产四处谋官而不得，因遭人耻笑，他曾杀了30多个人，逃跑前，他和母亲的诀别词是“不当大官，誓不回国”；后来，他为实现誓言，做出了“母死不奔丧”、“杀妻以求将”等残忍薄行之事。在强烈的权力欲望的驱使下，吴起辗转多国，得到了他梦寐以求的“卿相”之位，但他最终结局却十分悲惨（吴起之死，我们将在后续聊及）。

晋升，是职场永恒的主题。职场中人，进取心是十分必要的，它能激励我们不断向上向前，成就一番事业；但如果过度贪求权位，甚至因此而不择手段，就很可能因才不配岗、德不配位而成为无根浮萍和众矢之的，难长久，难善终。

切己体察·对境炼心

功名面前，我们如何自处？

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