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夏季是蝉的天下，特别是午后，一浪盖过一浪，现代都市人可能会觉得蝉声扰人，但古人却以为蝉鸣清亮高远，餐风饮露，不食人间烟火，是高洁的象征，以用来寄托理想抱负。为此，蝉在我国文人雅士的笔杆上，也吟唱了数千年。
蝉
唐 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
虞世南是唐太宗时的朝廷重臣。但他也从不骄傲，从不以鲲鹏自居，而以小小的蝉来类比自己，可见其胸中格局。
在狱咏蝉
唐·骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这首咏蝉诗是骆宾王在狱中所作，在蒙难时，骆宾王以蝉比兴，以蝉比喻自己。露重，蝉翅轻，无法高飞；风多风大，难保自身芳香。
没有人知道我像蝉一样高洁清廉的品行，谁会为我表白我清白的内心呢？
画蝉
唐 戴叔伦
饮露身何洁，吟风韵更长。
斜阳千万树，无处避螳螂。
这只蝉，它餐风饮露，以大树为邻，与清风相伴，自在歌唱，它是多么的与世无争，但即便这样，总是避免不了身后不怀好意的螳螂；即便有千棵万棵大树可供躲藏，逃避，身后螳螂举起的大刀，却总是阴魂不散。
这是蝉的悲哀，也是乱世中诗人的悲哀， 树欲静而风不止。
新蝉
唐 卢仝
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风翦不断，还在树枝间。
诗人的耳中，响彻于炎炎夏日的蝉鸣不是令人生厌的杂乱噪音，而是轻快婉转、相映成韵、美妙于心的有着音乐般节奏的天籁之音。听蝉鸣夏，消受夏日里独有的美妙蝉声，神气为之清爽，暑燥为之消去。
入若耶溪
南北朝 王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”也成了千古名句，被誉为“文外独绝”。从此，树林中的蝉总给人清闲惬意的感觉。
西江月·夜行黄沙道中
宋代 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
辛弃疾的这首《西江月》从表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。
蝉的鸣叫声在不同的时间也是不同的感觉，夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。
这样的村间夏夜，令人神往。
蝉活一夏，人活一生，其实人与蝉一辈子所追寻的最终命题都是一样的：如何活着？关于这个命题，人一直探索，或许路漫漫其修远兮。
蝉却用行动给了人们答案：生命的灿烂与辉煌或许短暂而迅疾，但却仍然值得我们在这平凡的一生里不断的炫耀。只要还活着，就要不停地像世间证明：你曾经来过。这样看来蝉的一生并不悲哀，至少蝉悟到了人一辈子才能参透的东西。