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佛祖拈花微笑的意义究竟是什么,事实恐怕出乎大多数人意料

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我们很多人应该都知道一个著名词汇“拈花微笑”,这个词汇代表心有灵犀,会心一笑。

这个词汇出自佛教,确切的说是出自佛门禅宗。

根据有些人的说法,当年佛祖在灵山法会上手拈一花,与会大众皆不能解,唯有佛陀上首弟子摩诃迦叶会心一笑,佛祖当即宣布,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,即付嘱于汝。汝能护持,相续不断。”

于是摩诃迦叶就成了佛教禅宗的初祖。

那么,这个故事的根源到到底在哪,有什么可靠的依据吗?今天我们就来说说这件事。


佛祖拈花微笑的意义究竟是什么,事实恐怕出乎大多数人意料


首先,我们必须明白,所谓“拈花微笑”这个典故出自一部佛经,这就是《大梵天王问佛决疑经》。

按理说,我们考证一件事是不是真实的,肯定要先看这件事的出处是否可靠。

从世俗角度看,佛经中的很多记载都类似于神话传说,有些是世人难以理解的,这并不奇怪,佛教徒也不会因此去否定佛经的记载,毕竟佛教是与灵界有关的宗教,有一些超乎常理的记载是正常的。

但问题是,假如这部所谓的经典本身就有问题呢?假如佛教徒自己就否定了这部经典呢?


佛祖拈花微笑的意义究竟是什么,事实恐怕出乎大多数人意料


原来,这部《大梵天王问佛决疑经》已经被证实属于“伪经”。

所谓“伪经”就是那些后人假托佛祖之口书写的作品,并不是真实发生过的事,在佛教“三藏”经典中,就有“伪经”和“疑伪经”的归类,这种类型的佛经并不少,而《大梵天王问佛决疑经》就是归入这类范畴。

《大梵天王问佛决疑经》曾出现于中国,后断绝,再后来经由日本回流到中国。

这部佛经被一些人奉为经典,作为禅宗法脉的依据之一,但是很遗憾,这部佛经无论从行文还是从来源上看都极可能是伪经,并不是真实的历史。


佛祖拈花微笑的意义究竟是什么,事实恐怕出乎大多数人意料


其实佛门禅定的由来根本不需要刨根问底,在中国,禅的兴起与佛教的传入几乎是同时的,因为禅定本身就是佛教十分重要的修行法门,几乎是所有宗派都要修学的一门功夫。

甚至可以说,禅定是与佛教相伴始终的,这么看来,又何必要将摩诃迦叶单立为禅宗初祖呢?

当然,有人会提出禅门顿悟渐悟的区别,但问题是这种区别是中国唐代以后才有的,和古印度的原始佛教有什么必然联系吗?说到底这不过是由“门派之见”衍生出的故事罢了。

中国禅宗源远流长,对于中国历史和中华文化都有十分深远的影响,它早已成为中华文明基因的一部分烙入了我们的血脉。

只不过,我们对待自己的历史和文化,应该正本清源,认清真伪,去伪存真,而不应该迷信和愚昧。



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