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古文《为学》和《南辕北辙》告诉我们的道理是……

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人生到底要不要有生涯规划?到底要不要设定一个远方?我觉得这事是这样的,我们应该有个远方,或者应该对自己的人生做某种规划。因为唯有如此,当下做的事情才会有意义。

远方是当下的一个一个的延伸,但这个延伸向东南西北的方向都可以,需要你去选择。

记得,小时候语文课本《为学》这篇文章中,说两个僧人都想去南海的故事。今天重读古文,不得不感叹古人,这绝对是简短有力的微博精华文:

古文《为学》和《南辕北辙》告诉我们的道理是……

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

应该说两人都有了远方,但是,富僧没有当下的把握和行动,也只能是羡慕贫僧的远方而已。

同样,我们也读过古代的南辕北辙的故事:

古文《为学》和《南辕北辙》告诉我们的道理是……

魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:‘吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳。今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名。王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

这就是说,你对远方迷失了方向,当下的努力,也许,反而是背道而驰,越来越远了。

古人讲安身立命,就是说生活有着落,精神有所寄托。用安身立命来描述我们的生涯规划,解释当下与远方的关系,也有异曲同工之妙。

人生而为人总要吃喝拉撒睡,油盐酱醋茶,我们不可能一直想着诗和远方,而不去解决中午的午饭。所以安身是必须的,先让自己的生活安定下来,保障自己的生存余力,能够有力气去追寻远方。这就是先关注当下,把当下的事情处理好的逻辑。

力气,力气,没有了当下健康的体力,怎么能有追寻远方的气魄?

等安下身,生活有了着落,我们就要去立命,去寻找自己的精神寄托。依靠不断的求索、修炼,去找到自己的人生密码,真正成为自己的远方。这样人活着才会动力满满,总是有未竟之事去促使自己去行动,去折腾。

远方,远方,你都没有了远大目标,怎么能有方向?

古文《为学》和《南辕北辙》告诉我们的道理是……

也许有人会说,现在的社会瞬息万变,科技日新月异,忽然之间直播就突然横空出世了,忽然之间大众对数码相机的追求就不那么强烈了,忽然之间一个如日中天的摩托罗拉,诺基亚,就被收购了,甚至一个行业被另一个行业所取代,也可以在很短的时间内进行完毕。规划还有意义么?

生涯之规划未必是一成不变,应随大势所变,不与时代对抗。长期的规划是方向性的,是大的战略性目标,比如助人类职位、机械操作类职位、管理类职位等等,短期计划才是详细的执行计划,具体要做到那些可操作的战术性目标。

好像是雷军说过,我们不能以战术的勤奋,来掩盖我们战略的懒惰。

当下和远方,如硬币之两面。一个都不能少。

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