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墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?

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中国最早的黑社会老大说到中国最早的黑社会,我们就必须提到墨子。墨子,名翟,他出身平凡,却建立起一个武功高超的组织“巨子”,并成为其最高权威的领袖,组织纪律严明,成员个个视死如归,是几乎如同黑社会般的存在。但组织的宗旨却是互助互利,消灭战争,哪里有战争,哪里就有巨子。

墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?


千里走单骑为了阻止楚王攻打宋国,墨子徒步十天十夜去宋国说教,楚王想劝说墨子留在楚国,墨子信任的建筑工人,还是各个国家最可靠的军火商。他们生产的连弩车、转射机、藉车,成了战国时期火力最强大最抢手的重型武器。但墨子的武器通常只卖给防守一方,而绝不卖给侵略者。

与孔子针锋相对,一时瑜亮年轻时墨子就对儒家学说有看法,他觉得儒家礼节繁琐,浪费财力,于是放弃了这套把戏,创建了墨家学说。或许因为出身草根,他号召大是建立一个博爱互利的世界。人人兼而爱之,没有亲疏远近之差别,这和当时礼教阶级分明的儒家针锋相对,孔氏门徒视墨家为邪教,然而因为“巨子”势力巨大,墨家无法阻挡的成为了当时的显学。

墨子是先秦诸子中不可多得的农民思想家,其理论之深湛不仅体现在政治领域,更扩及逻辑哲学。其言语常由小及大,连类比譬,逐层推理,蕴含着卓然不群的辩论艺术。具体地说,他将辩难论说的手段列为七种,分别叫作:或、假、效、辟、侔、援、推。

“或、假、效”常被用来防备守卫,故又称“戍言三范”。

《墨经》中这样解释“或、假、效”三种逻辑哲学:“或”也者不尽也。“假”者今不然也。“效”者为之法也,所效者所以为之法也,故中效则是也,不中效则非也,此“效”也。

即:“或”是表示一类事物中仅有一部分是如此,并非全部都是如此。“假”是表示思想上的假定,并非表示现实就是这样。“效”是为辩论提供标准的规范和底线,以免漫无目的、失去道义。

白马是马,乘白马是乘马。获是人,爱获是爱人。臧是人,爱臧是爱人。这是属于“是而然”(前提肯定,结论也肯定)的情况。

在以上三个一线贯穿的案例中,墨子举重若轻的从形式上驳倒了“杀强盗等于杀人”与及儒家的‘有命’论。这是对“或”的运用。

假使天下都能相亲相爱,爱别人就像爱自己,还能有不孝的吗?看待父亲兄长及君上像自己一样,怎么会做出不孝的事情呢?还有不慈爱的吗?看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样,怎么会做出不慈爱的事情呢?这样不慈爱就没有了。还有强盗和贼寇吗?看待别人的家象自己的家一样,谁还盗窃?看待别人就像自己一样,谁还害人?所以强盗和贼寇就没有了。

“辟、侔、援、推”多用作攻辩争论,也叫“出故四法”。

《墨子·小取》篇这样概括辟、侔、援、推四种手段:辟也者,举他物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:子然,我奚独不可以然也?推也者,以其所不取之同于其所取者予之也。

简而言之,“辟”就是举例说明,“侔”为类比推进,“援”即为攀援引证,“推”则大都同于“以子之矛,攻子之盾”的方式。

《墨子?非攻下》开篇就说:“对于当今天下所赞美的人,该有怎样的说法呢?是他在上能符合上天的利益,于中能符合鬼神的利益,在下能符合人民的利益,所以大家才赞誉他呢?还是他在上不能符合上天的利益,于中不能符合鬼神的利益,在下不能符合人民的利益,所以大家才赞誉他呢?即使是最愚蠢的人,也必定会说:‘是他在上能符合上天的利益,于中能符合鬼神的利益,在下能符合人民的利益,所以人们才赞誉他。’现在天下所共同认为是义的,是圣王的法则。但现在天下许多诸侯大概还在尽力于攻战兼并,那就只是仅有誉义的虚名,而不考察其实际。这就象瞎子与常人一同能叫出白黑的名称,却不能辨别那个物体一样,这难道能说会辨别吗?”

这里墨子用不辨墨白的盲者比喻不辨是非的天下人,以证明大道难识,这就叫作“辟”。

何者为“侔”?

《墨子?兼爱上》说:“父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。”

关于“推”式手法,在墨子反驳公孟子的论述中,可以循迹一二:公孟子说‘没有鬼神。’又说‘君子一定要学习祭礼。’墨子说‘主张没有鬼神却劝人学习祭礼,这就像没有宾客却学习接待宾客的礼节,没有鱼却结鱼网一样。’公孟子对墨子说‘您认为守三年丧期是错的,那么您主张的守三日丧期也不对。’墨子说‘你用三年的丧期攻击三日的丧期,就好像裸体的人说掀衣露体的人不恭敬一样。’ 以上便是墨子辩论艺术中的七大语言哲学,也是现今花辩和素辩中最常用的方法。但是,墨子却认为言辞“多方、殊类、异故”,所以“不可不审也,不可常用也。”亦即提醒修习辩术之人,一定要始终以“摹略万物之然,论求群言之比”为要旨,切不可混淆是非,争论不休,以后停者为胜。


墨子怒耕柱子

【原文】

墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。

”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰 :“骥足以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。”耕柱子悟。


墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?


【译文及注释】

译文

墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你是要鞭策马还是要鞭策牛呢?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“马儿跑得快才值得鞭策。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以才生气。”耕柱子醒悟了。

注释

1、墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。

2、子墨子:墨子先生。前一个“子”是尊称,如同说“老师”。

3、耕柱子:墨子的门生。

4、怒:对......感到生气,责备。

5、俞于人:比别人好。俞:通“逾”,超过,胜过。于:比。

6、将:准备。

7、大行:即太行,山名,绵延山西、河北、河南三省的大山脉。

8、骥:好马。

9、谁驱:即“驱谁”,赶哪一种(指骥或牛)。

10、驱:驱策。

11、何故:为什么。

12、足:值得。

13、责:鞭责,鞭策。

14、悟:明白。

15、子:你。

16、以:以为;用来。


墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?


【作品鉴赏】

《墨子怒耕柱子》这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评,这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人

这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。墨子用马和牛作比的方式,告诫耕柱子,正因为马有能力上太行山,所以要策马。以此勉励学生不断进步,能够真正承担得起责任。墨子的语言,朴实无华,有时甚至是平铺直叙,没什么文采,也不像庄子那样爱讲寓言故事,但他的话语逻辑性很强。他认为“文采饰太胜”,反而会使听者“迷于其辞,失之其理”,这样不利于自己的表达、传播。本文体现了墨子直截了当的说话方式,这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。


墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?


作者介绍

墨子

墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?


墨子即墨翟(生卒年不详),名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世。


墨子为何是古代最早的黑社会老大?墨子到底是如何游说各国政要?


  • 本 名
  • 墨翟
  • 别 称
  • 墨子
  • 所处时代
  • 东周春秋末期战国初期
  • 民族族群
  • 华夏族
  • 出生地
  • 宋国,一说鲁阳,一说滕国
  • 出生时间
  • 约公元前476年(一说是公元前480年)
  • 去世时间
  • 约公元前390年(一说是公元前420年)
  • 主要作品
  • 《墨子》
  • 主要成就
  • 墨家学派创始人;被后世尊称为“科圣”
  • 职 业
  • 思想家;教育家;科学家;军事家

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  • 墨家思想的核心和精华

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  • 墨子思想,墨家思想的核心是:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。兼爱:人人平等互助互爱。非攻:反对侵略战争。尚贤:不分贵贱唯才是举。尚同:上
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