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都江堰市关于杜甫、王维、杨贵妃、唐玄宗、花蕊夫人的记载和传说

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都江堰市关于杜甫、王维、杨贵妃、唐玄宗、花蕊夫人的记载和传说

(内容提要:历史文化名城都江堰市,国家AAAAA级景区。这里有众多的人文古迹,相关的资料、著作、考据甚多。笔者下面列举的4篇叙事作品,只是苍海之一滴、长天之一角。文章都是有感而发,里面记载的作者感受较深,仅供阅者休闲翻阅参考。)

都江堰市关于杜甫、王维、杨贵妃、唐玄宗、花蕊夫人的记载和传说

历史文化名城都江堰市

目录:

一、读杜甫咏青城山的两首诗 1…………………… 5

二、读王维的“香积寺诗” 6…………………… 8

三、杨贵妃、唐玄宗在都江堰的传说9……………14

四、历史上的花蕊夫人15………………………… 19

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一、读杜甫咏青城山的两首诗

唐安史之乱,诗圣杜甫颠沛流离,避难来到四川。后寓居四川近十年,肃宗上元元年~代宗大历五年,即760~770年,年龄段为49~59岁。

都江堰市关于杜甫、王维、杨贵妃、唐玄宗、花蕊夫人的记载和传说

唐代诗人杜甫像

现在留下他的1400多首诗中,相当部分是在四川和成都写成的。当今人们熟悉的诗句,如“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”“蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。”等等。杜甫居住在成都草堂的时候,前来游览过青城山,和那里的道家有过交往。从他现存两首关于青城山的诗,可以想象当时的一些情形。

第一首诗:《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》

山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。

呜鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。

……。

杜的这首咏酒诗,写实的成分居多。诗首的严中丞,即剑南节度使严武,是杜甫的朋友。镇蜀时曾聘杜甫为节度参谋,并荐为检校工部员外郎。杜甫贫困时严武常资助接济他,这首诗中的赠酒是其一例。杜甫受酒后即与邻翁、渔父等乡村朋友分享。一面下棋消遣、一面品尝美酒,其田园乐趣于此可见。杜诗圣能寓居蜀地10年,作诗900多首;其中成都居住几年作诗400多首。生活上得严武之力甚多,杜甫曾写诗赞扬严武:

“……

诸葛蜀人爱,文翁儒化成。

公来雪山重,公去雪山轻。

……。”

另一方面寄人篱下的日子,确实也有难堪之处。某次严武和杜甫喝酒,严武醉了曾训斥杜甫:杜审言的孙子,敢捋虎须乎?!

成都杜甫草堂有副对联:

“异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客?

先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。”

……。

许多人读了之后,内心感觉到为杜诗圣难受。

后来官军收复河南河北,杜甫踏上回河南老家之路。他写诗道

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”

……。

看起来诗写得很喜欢,实际上重新流浪。杜甫一家走水路,乘船经长江转汉江向北。途中与过一首《岳阳楼诗》,从中可能看出他当时的惨境,和极其不好的心情。

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日月浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

……。

最终结果是还没有到河南老家,年仅59岁便去世在汉江的船上。这与严武先他逝去有关,失去严中丞的资助,杜诗圣只好重新流浪。

1993年笔者旅游去湖南岳阳楼,见到上面有毛泽东主席书写的这首杜诗,做成金色的牌匾挂在楼上。听那里的导游讲解,诗是20世纪50年代写的。当时毛泽东主席乘坐专列视察工作,路过岳阳在列车上写成,派人送给当地。如果仔细看主席对这首杜诗,作了小小的修改。将“老病有孤舟”,写成“老生有孤舟”。

回过头来说先前的杜诗,蜀中酿酒素有传统,青城山道家秘酿尤为著名。因为杜诗的原因,现在青城山酿的弥猴桃酒,仍然叫“洞天乳酒”。

……。

杜甫关于青城山第二首杜诗,刊刻在天师洞,三清大殿的后面石壁上。全诗是:

自为青城客,不唾青城地。

惟爱丈人山,丹梯近幽意。

丈人祠西佳气浓,绿云拟住最高峰。

倩除白发黄精在,君看他时冰雪容。

首先这首诗的结构为,前面5言、后面7律,全诗并不一致。在诗词创作中,字数固定长短一律的为“板”,反之则为“散”。5言和7律并排前后,后面的7律部分,就有既“板”又“散”的作用。“板”一般用作叙述,“散”放在激情奔腾的时候,杜甫这样排列足见其心中之高兴。

诗的前四句意思是:自从我踏上青城山的地面,就再也不敢往地上吐口水。我最喜欢这里的丈人峰,沿着红沙石梯向上越走越幽静。

后面四句,诗人以奔放的笔调告诉读者说:丈人祠西边(即从建福宫往山里面走),美好的景气真多啊!满山的绿树,把最高峰都笼罩住了。在这里我食用了特产的中药——黄精,因而白发转青,脸上的皮肤也细嫩如冰雪。

理解后四句诗的关键是弄清黄精为何物?据当代中医药书籍,黄精是一味中药能开胃健脾,对某些传染病菌有抑制作用。明朝书籍《中国神仙大全》载:黄精色黄味苦性温,产于青城山吃了大生精液;故名黄精,有些像现代的伟哥。在青城山一带,黄精的俗名就叫“猫姜”。是一种多年生植物,地下的块状根茎可以入药。现在青城山有人把黄精,作为旅游品开发出来。一小袋几元人民币,游客凭个人爱好买或不买。

杜甫诗中是不是,还有其他的什么样意思?尚有待阅读人进一步探讨。(山居)

二、读王维的“香积寺诗”

唐代诗人王维来过都江堰,为我们留下了脍炙人口的,一首吟香积寺好诗。诗云:

古有香积寺,数里入云峰。

林木无人径,深山何处钟?

泉声咽危石,月色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

……。

笔者曾几次去过香积寺,现对照诗中描写的景色从头道来。

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秋游香积寺

首先由于版本不同,诗的个别词句可能不同,本文暂且以上述诗句为准。香积寺在青城山镇,应该是诗人王维之前很久就有了。现在位于青城山镇和大观镇交界的味江河畔山上。沿环山公路出太平场3~4里,有一条支线公路进山口,再上行数里即到。向上攀的山道既陡且高,从下面看寺庙所在山峰有云气缭绕。这就是诗中的“古有香积寺,数里入云峰。”

“林木无人径,深山何处钟?”。据当地人称,香积寺山上过去树大林密,1958年才被破坏掉。唐代人口少全国只几千万人,地盘比现在还大。王维那个时代的林木,有可能茂密到遮天蔽日,连道路也被掩盖住的程度。寺庙的钟磬之声,从高远山上不知什么地方传来?现在香积寺山上树木也很多,大多数是近几十年,即改革开放后栽种的。

这里有一条小山沟,从陡峭的山崖上淙淙而下。水小流水之声也小,王维因此用“咽”来形容。水是从山崖下来的,故有“泉声咽危石”的比喻。“月色冷青松”,王维到香积寺附近的时候,已经晚上有月亮光照在松树上。由于月光只是太阳光的反射,没有温度诗人谓之“冷”

香积寺山下有几处冰河时代,冰川运动遗留下来的冰臼深潭。其位置又恰巧在,水沟处有流水进出。最深的据当地人称有2~3米,面积大的有2~3平方米,人们可以在里面困水或游泳。游香积寺的人有从山道上,往深潭中扔石子的习俗,取名打妖沱。

诗人在暮色中走到这里,水潭的流水声像歌曲之声在欢迎他。王维猜想今天晚上可能睡个好觉,水潭流水的节奏声,能帮助他制服失眠这条毒龙。诗的结尾“薄暮空潭曲,安禅制毒龙”,表达的就是这样一种意思。

香积寺还有漏米石,和鸡骨禅师的传说。

漏米石在寺庙旁边,为一处突出地面近2米高的崖石,峥狞而嵯峨。石中间有一光滑的槽,传说槽中有米粒滑出,够寺庙的僧人食用。鸡骨禅师说得是某朝某代,香积寺一位嗜好食鸡的高僧。升天去见西方佛祖之前,他把所食之鸡全部从口中吐出。鸡们纷纷拍打翅膀,随大师一起飞升。

现在去香积寺公路直抵山脚下,这里有几处很不错的农家乐,可为游人提供食宿。“5.12”特大地震前,一条石径直通山顶。山上林木茂密,寺庙里有几单女僧人。山岗上可见奔腾而来的味江河,远望几里之外的金鞭岩,这些都是王维诗中没有写到的。地震后山上的寺庙不存在,住家户也全部搬迁到山下的小区。山上一律退耕还林,香积寺景观风光不再,上面的描述已经成为一段历史。

(山居)

三、唐代杨贵妃、唐玄宗、在都江堰市的传说

(内容提要:都江堰市有许多美丽的传说,其中关于杨贵妃、唐玄宗、花芯夫人的,都脍炙人口回味无穷。现在地方正在传承巴蜀文化明,发展天府文化,努力建设世界文化名城。如果将下面文字叙述的内容,逐渐包括进去?都江堰市这颗天府明珠,将更加光芒灿烂。)

1、杨贵妃(公元719—756),名玉环,杨玄琰之女。有书籍称她祖籍灵宝,少随叔父玄圭迁徒蒲州(在今山西省)。玉环跟叔父长大,为唐玄宗的儿媳妇。玄宗羡慕其美貌,令身着道士服饰入宫,号“太真居士”以掩人耳目。

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唐代贵妃杨玉环——太真居士像

太真天生丽质,能歌善舞;通晓音律,智算过人;善于奉迎,深得玄宗宠悦。天宝初(公元742年)册立为贵妃!杨玉环有姊三人皆具才貌,玄宗一并封为国夫人。大姐封韩国,三姐封虢国;八姐封秦国,并承恩泽;出入宫廷,势倾天下。其父杨玄琰累赠太尉、齐国公,母封凉国夫人,叔父杨玄圭赠光禄卿。

也有史料记载:杨贵妃出生地四川蜀州导江县。唐代的蜀州其范围,大致相当于现在的成都。都江堰市流传她的出生地,为该市聚源镇迎祥村古导江县在此。这里至今有落妃池,即她小时候滑落下去过的水池;送妃桥,当地乡邻们送别杨的地方;迎祥寺,贵妃即其家人的家庙等。

2、1000多年前唐朝皇帝玄宗李隆基。

唐玄宗在都江堰市共留下三处遗迹,一是大家都知道的青城山天师洞唐碑。

该碑由唐玄宗下的诏书刻成,其中“常道观”的字样就出现在其中,现在是四川省级文物。唐朝武则天主政时,一度改唐为周、以武代李,信了一段时间佛教。这期间常道观被山外飞赴寺僧人,抢占改为和尚的寺庙。 (公元713-741年) 开元年间,唐玄宗执政后又重新信奉道教。下诏青城山“观归道家,寺依山外旧所”,这就是庙中现存唐碑的由来。

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青城山古常道观

历史上晋魏时候的门阀风气,到了唐代仍然很盛行,什么都要讲资格论出身。乃自于唐太宗李世民下令编百家姓时,排在第一位的不是皇帝姓氏,而是一个姓崔的什么人。李世民大怒说:我平定天下立盖世奇功,难道比不上姓崔的?但群臣仍然不为所动。他们辩解说崔姓世代“三公”,代代人都有在京城当大官的,所以资格在李姓之上。太宗皇帝见发怒也不能解决问题,遂心生一计说太上老君李耳是自己的本家。天下没有人比得上李老君,这样群臣才勉强把李姓排在全国姓氏之首。李老君是修道的,因此唐代皇帝从李世民开始就信奉道家。

二是位于中兴镇王婆岩的上皇观。

据《都江堰市文史资料》罗树凡同志的文章:玉真、金华两位公主都是唐睿宗之女、唐玄宗的妹妹,其中金华公主还与玄宗同母所生。她们小时候亲眼目睹生母窦德妃、嫡母刘后,被祖母武则天在殿堂杖死。为了躲避迫害她们双双出家隶道,入蜀居于天仓山即现在的上皇观。之后父、兄即唐睿宗、玄宗又当皇帝,她们仍然正悟人生,归证大道在青城山修炼。安史之乱玄宗入蜀,曾去天仓山寻访自己的两个妹妹,但二人已羽化升天踪迹全无。玄宗这时已经被尊为上皇,因此青城山这座庙宇至今叫上皇观。

三是青城山足下的长生宫(长生殿),现在为鹤翔山庄,原建筑早已经不存在。

长生宫是清城山的主庙之一,原为青城山最大的庙宇,四周和庙内有上百棵桢楠古树。文革期间长生宫被养鹿场占用,作屯储喂鹿子用的青岗树叶。不料被一把火将主要建筑,与天师洞三清大殿差不多的长生殿烧毁。还烧死几棵千年古树桢楠,烧坏两尊硕大的石狮。

后来有医药公司又拿去办制药厂,继续在里面污染环境;折腾这里的青山绿水,据说又弄死几棵楠木树。改革开放后长生宫由县上收回,都江堰建市后修成鹤翔山庄至今。有书籍载唐玄宗,去天仓山探望两个妹妹。因路途遥远曾在长生宫、长生殿住过一个晚上。中国改革开放前,自都江堰市(当年叫灌县)城区到上皇观。先乘车到中兴场镇,然后步行上山,也要用整整一天的时间。

青城山口处的赤城阁,传说最初是刘备儿子刘禅修建的。和长生宫一样,都是纪念三国和西晋时期,道家名人范长生的。笔者年青时曾听易辛莹大师讲,魏蜀吴三家归晋之初,四川战乱过一些时候。范长生站出来集千余家,保青城三百里,范主要的据点就在长生宫这里。这处遗迹经唐代诗人白居易的一番演绎,留下名传千古的佳话。

在唐代诗人白居易诗中,青城山下长生宫、长生殿,是唐玄宗和杨贵妃灵魂相见的地方。白居易《长恨歌》诗中写道:

“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄”。

说的是长安作客的四川临邛道士,能够施展法术,让玄宗和贵妃两个的灵魂。在距离聚源镇迎祥村古导江县,即玉环出生地10~20公里,不远处的宫观相见。但这时已经是安史之乱,贵妃被迫自杀后!之前马嵬坡的时候,“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”贵妃已经不在人间,人鬼有别相见之后还得分开。于是两人:

“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

……所谓长生殿,即在原来的青城山下长生宫这里。可惜的是唐玄宗和杨贵妃灵魂幽会的长生殿,文革期间被一把无名火烧掉。殿前两尊唐代石狮残破,附近还有那些作为见证的,千年桢楠永远失去了几棵。改革开放后这里修建成鹤翔山庄宾馆,先作市上的招待所使用,现在是四川省某银行的内部接待站。1988年央视有剧组,来都江堰-青城山拍电视片。当时他们就建议,由于白居易的诗家喻户晓。如果能在鹤翔山庄恢复长生殿?将更能为当地旅游增添光彩。

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青城山鹤翔山庄,地址为原长生宫,即长生殿所在地

3、关于杨贵妃的远房兄长杨国忠。

杨国忠又名杨钊,原为成都附近新都县尉。曾随唐军去现在的,阿坝州茂县和吐蕃军作战。仗打完了领到遣散费,因沉湎于赌博在当地把钱输个精光,不能回乡归家立业。

为了活命国忠混吃混喝,到处向人吹嘘当朝贵妃是他妹妹,有人将此事汇报到剑南节度使。那时长安的唐玄宗沉湎于享乐,政事全交给奸相李林甫办理,节度使们都有危机感。剑南节度使章仇兼琼认为,杨国忠和他当贵妃的妹妹相见后,或许能为自己带来好处?遂拿出大笔银两给国忠。还派人陪伴他去长安,以求朝内有人好做官。

通过杨贵妃的引荐,国忠真的混迹于玄宗皇帝身边,像弼马瘟孙悟空一样从养御马干起。靠赌徒的小聪明,国忠使玄宗高兴得很!李林甫退休后,国忠混到宰相的地位。临别前李林甫告诫国忠:只要皇帝游玩我辈安矣!于是杨国忠终日导玄宗玩耍,杨家也因此荣华富贵12年。但是最终自掘坟墓,全家死于安史之乱。

4、关于杨贵妃的诗词。

杨贵妃的事迹经历朝历代,文人墨客喧染为众所周知。都江堰市当地也有人,为她写下诗词现抄录如下。

贵妃咏:

马嵬坡上风云变, 六军鼓噪众人喧,

一条白练梁上缠, 魂消玉断倾刻间。

不由我……!

心潮澎湃似浪翻, 往事历历在眼前。

我本生在导江县, 家门不远都江堰,

自幼吹箫拨琴弦, 为的嫁个好儿男。

一朝选在君王边, 服侍君王须尽欢,

万恶反贼安禄山, 他要谋叛非一天。

我在深宫见闻鲜, 此事与我何相干?

男人争权起祸端, 却要女儿身承担!

罢也……!

妾命应当悬白练, 妾身应当赴黄泉。

魂归故里导江县, 从此长留都江堰,

做一个农家女, 红花绿叶久相伴,

世世代代守家园! ……。

故乡的水故乡的山,故乡亦悲亦喜欢。

一缕香魂归故园, 迎祥寺迎杨玉环。

……。

四、历史上的花蕊夫人

唐王朝灭亡中国历史,进入五代十国时期。其中四川发生两次割据,史称前蜀、后蜀。

前蜀:唐末壁州(今四川通江)刺史王建据有四川地区,受唐封为蜀王。公元907年称帝,都成都,现在成都永陵(王建墓)即是他埋骨之处。925年为后唐所灭,共历二主,二十三年。蜀后主王衍,青城山上清宫宫门和庙后很宽的石阶,便是他与花蕊(浣花)夫人留下的遗跡。笔者曾看过清代前人,所绘前蜀时的上清宫全图,其规模是现在的五倍以上。

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张大千绘花蕊夫人像

后蜀:后唐太原留守孟知祥,于925年奉命攻灭前蜀,之后受命为西川节度使。933年孟受封蜀王,第二年称帝;965年为北宋所灭,共历二主32年。那个留下:“十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。”诗句的花蕊夫人,便是蜀后主孟昶的后宫夫人之一。

因此四川这个时期,便有两位花蕊夫人。前蜀的花蕊夫人(浣花夫人)主要事迹是打仗,在一次地方事变中保住了成都城;后蜀的花蕊夫人主要事迹是写诗,为我们留下一些脍炙人口的诗篇。这两位夫人都出生在灌县,一为聚源镇人(古导江县治所在地)迎祥村人,二为黑石河畔徐家渡人(古青城县治所在地现划归石羊镇)。那里一处叫徐家老林的地方,传说为花蕊夫人故居。

两位花蕊夫人的主要事迹:

一、关于前蜀花蕊夫人(浣花夫人)打仗的事迹。前蜀占地比较广,领有今四川(包括重庆)和甘肃东南部,陕西南部和湖北西部地区。王建时候还能统一治理,到王衍时陷于四分五裂状态,连近在咫尺的泸州也不能统一管辖。有一次为了镇压陕甘地区的公开叛乱,王衍被迫带兵作战。他远离成都之后泸州方面,一个叫杨子林的割据者。带领几万人进攻成都,企图推翻王衍取而代之。

这时候花蕊夫人(浣花夫人)站出来,散尽宫中的财物和兵器,临时组织了一支十万人的队伍。这支队伍经夫人率领,击退乐山方面的进攻,保住成都免遭叛军的掠夺。花蕊夫人对成都市民有功,成都市的杜甫草堂,至今有浣花祠和花芯(浣花)夫人塑像。

二、关于写诗的花蕊夫人。公元963年宋开始统一战争。史称:宋用兵湖南假道荆南,荆南国君高继冲投降。不久又先后出兵灭了后蜀和南汉等,……公元979年北宋终于结束了,五代十国分裂割据局面。

宋太祖(960—976年)在位16年,宋太宗(976—997年)在位21年,因此派兵灭蜀的为宋太祖赵匤胤。宋和后蜀之间的战争,基本上是和平解决的。北宋王全斌是乱世之中,涌现出来的杰出将领。他奉命挂帅以五万将士,用六十六天时间;灭亡了建国三十一年,拥有二十万军队的后蜀割据政权。创造了以少胜多、高速推进的卓著战例。为北宋建国进而统一中国,立下了不可磨灭的丰功伟绩。可惜宋太祖统中原未能混一,中国的版图在宋代最终没有统一起来。辽、金、西夏等国,和北、南两宋,争斗百年以上。

……

宋军围成都后蜀军主力,14万人全部投降。花蕊夫人也随夫君,前往宋朝的首都河南开封。途中她在驿站的墙壁上,只写下半首诗,就被人强行押走上路。诗云:

“初离蜀道心将碎,离恨绵绵,春日如年,马上时时闻杜鹃。”

历代都有人补后半节,下面为都江堰市人补的。

“前望后瞻山不断,泪眼涟涟,风拂耳边,呵斥声声向婵娟。”

……。

宋太祖赵匡胤羡慕花蕊夫人的,美貌和才学当庭诏见。于是留下那首,至今为读书人传诵的诗句。诗云:

君王城头竖降旗,妾在深宫那得知?

十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。

……。

史载宋太祖宠幸花蕊夫人,这样就侵犯了其她嫔妃的利益。在整个后宫的怂恿策划下,花芯夫人的死期到了。宋太祖的弟弟赵光义,后来的宋太宗;乘后园行猎之机,用箭射死花芯夫人。然后以亡国之妃,于皇帝和皇室不利,搪塞太祖赵匡胤。

中国封建社会自秦始皇起,有条十分残酷无情的法定。即皇帝去世升天之时,后宫嫔妃凡是与皇帝有关系的;如果没有生育过,都得为老皇帝殉葬。唐代武媚娘即后来的武则天,本是太宗李世民的才人(小老婆之一),也没有为太宗生育过。太宗去世前以不忍分离为借口,意思是也要武媚娘殉葬?

机警的武媚娘事前已经将太子,后来的唐高宗李治收在自己的石榴裙下。这时且以去寺庙,为太宗吃斋念佛祈福消灾为由,才得以躲过大劫。后来媚娘利用李治对她的眷恋,经过一番艰难的打拼,成为中国历史上唯一的女皇。

这条制度明代又被朱元璋强调!修明史的清代人,对此也颇有微词。直到明英宗朱祁镇因土木之变,被蒙古人掳到北方些时候,放回来又在冷宫中关押几年。可以说尝尽人间的艰辛!英宗后来复辟又当上皇帝,临去世之前降旨废除嫔妃殉葬制度。此后明清两代,都大致遵守这条改革。

史载:明朝(1368年-1644年)由明太祖朱元璋建立。历经十二世、十六位皇帝、十七朝,立国276年。明英宗朱祁镇为第6位皇帝,前后两次在位;共计二十二年,三十七年人生。其中七年太子,十四年皇帝;八年幽禁,最后八年又当皇帝。少年不识愁滋味,肆意北征的热血,加上从皇位坠落的彷徨与毫无自由的恐慌。最终失而复得勤政处事,这样的人生不可谓不复杂。

英宗遗诏,废除自明太祖开始的宫妃殉葬制度。或许是他历经磨难之后的灵光一点,也算是推动历史进步。

三、花蕊夫人诗词赞:

抛开历史暂且不论,单纯从文艺角度如果把两位花蕊夫人;跨越时空结合成一体,那么一个完整的艺术形象就出现在我们面前。

附诗:

《花蕊夫人赞》

花蕊夫人徐家女,青城县外三五里,

自幼读书工女红,还兼习武有功底。

黑石河水勤浇洗,如花容貌如枊躯,

后蜀君王慕无比,封号花蕊比花美。

西山盗寇又相侵,君王带兵去抵御,

成都市民数十万,街头空城少军力。

泸州有贼杨子琳,结伙欲占成都城,

几万乌合齐声呼,全城市人脚颤鼓。

夫人莲步出宫门,高呼小民不要紧,

城中有人几十万,不怕蟊贼敢使横。

快领兵器领饷银,随我出战守九门,

夫人双刀先登临,十万青壮随后行。

猎猎军旗凌空舞,长枪大戟抗贼人,

贼众几番打不赢,如鸟兽散各逃遁。

君王闻讯赶回城,手拉夫人珠泪滚,

纤纤嫋嫋一女子,保全成都一城人。

又过些年形势变,宋朝大军入四川,

军势威严号称天,成都城头挂降幡。

夫人随众去河南,赵家天子赐召见,

问她心中何思念,夫人口占诗一篇:

君王城上树降旗,妾在深宫那得知?

十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!

皇帝惊呼女胜男,后蜀君臣齐汗顔,

此事又过一千年,花蕊故居知何边?

都江古堰黑石河,徐家林老是故园,

成都草堂有塑象,西川人民永怀念。(山居)

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