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小学阶段必须掌握的12篇文言文

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12篇文言文

1、《孟母三迁》

  孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事。其母曰:“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰:“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。

  【注释】

  舍:家。

  嬉:游戏。所以:用来。

  处子:安顿儿子的地方。

  墓间之事:指埋葬,祭扫一类的事。

  贾人:商贩。

  炫卖:沿街叫卖。

  俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭祀仪式。

  揖让进退:打拱作揖,进退庙堂等礼节。

  2、《陈元方候袁公》

  陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”

  【注释】

  候:拜访,问候。

  履行:实践,做。

  绥:安,安抚。

  孤:封建时代王侯对自己的谦称。

  师:学习。

  【方言证古】

  老父:对父亲的敬称。老,表示敬称的词头。

  家君:对他人父亲的尊称。

  君:对他的尊称。

3、《揠苗助长》

  宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。

  天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。

  【注释】

  闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。

  长(zhǎng):生长,成长。

  揠(yà):拔。

  芒芒然:疲倦的样子。

  其人:他家里的人。

  病:精疲力尽,是引申义。

  予:我,第一人称代词。

  趋:快走。

  往:去,到……去。

  槁(gǎo):草木干枯。

  耘苗:给苗锄草。

  非徒:非但。徒,只是。

  益:好处。

  4、《北人食菱》

  北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。

  【注释】

  仕:(仕途)在……做官。

  并:连同。

  或:有人。

  去:去除。

  欲:想要。

  何:哪里。

  而:却。

  坐:因为,由于。

  【寓意】

  其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们:人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。如果不懂装懂,就难免露馅出丑。

  5、《画蛇添足》

  楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之;乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成。一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

  【注释】

  祠(cí):春祭。

  卮(zhī):古代盛酒的器具。

  舍人:古代王公贵族手下的办事人员。

  相谓:互相商量。

  引酒:拿过酒杯。引,取过来。

  且:将要。

  固:本来。

  子:对人的尊称。

  安:怎么。

  遂:就。

  亡:失去。

  【解释】

  出自西汉·刘向《战国策·齐策二》。画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功。

6、《愚人食盐》

  昔有愚人,至于他家,主人与食。嫌淡无味。主人闻之,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为其患。

  【注释】

  食:食物。

  闻已:听罢。

  益:增加。

  更:改变。

  空:空口。

  口爽:口味败坏。

  返:同“反”,反而的意思。

  7、《截竿入城》

  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多,何不以锯中截而入?”遂依而截之。

  【注释】

  初:初始。

  执:握,持,拿。

  亦:也。

  计:计谋,策略。

  俄:一会儿,不久。

  而:连词,表承接,然后。

  老父:年长的男人。

  遂:就。

  【寓意】

  做事情要知变通,不能循规蹈矩。对于别人的意见要依据实际采纳,不能盲从。也告诫人们有时自作聪明,好为人师反而无益于解决问题。

  8、《世无良猫》

  某恶鼠,破家求良猫。餍以腥膏,眠以毡罽。猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某怒,逐之,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。是无猫邪,是不会蓄猫也。

  【注释】

  恶:厌恶。

  破家:拿出所有的家财。

  餍:饱食。

  以:用。

  腥膏:鱼和肥肉。

  毡蘮(jì):毡子和毯子。

  且:既……又……。

  率:大都。

  暴:猖狂。

  以为:认为。

  【启示】

  溺爱是不可取的,环境过于安逸,人就会懒散,不思进取。

  9、《父善游》

  有过于江上者,见人方引婴儿,而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游!”其父虽善游,其子岂遽急善游哉?以此任物,亦必悖矣。

  【注释】

  过于江上:经过江边。

  方:正在。

  引:带着,抱着。

  故:缘故。

  善:擅长。

  岂:难道。

  遽急:立即。

  以此任物:用这种观点来对待事物。

  悖:违反常理,错误。

  【含义】

  世上的一切事物都不是一成不变的,所以要用发展的眼光看待人和事,具体问题具体分析,否则,就可能做出令人啼笑皆非的事情。

10、《人有亡斧者》

  有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,行动、颜色、动作态度,无似窃斧者。

  【注释】

  亡:丢失。

  意:同“臆”,怀疑。

  窃:偷。

  颜色:脸上的表情。

  无为而不:没有不像。

  俄而:一会儿,不久。

  谷:山谷。

  抇:读hú,挖掘。

  他日:另一天。

  复:再。

  无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。

  【启示】

  这则寓言说明,主观成见是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。

  11、《滥竽充数》

  齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之,处士逃。

  【注释】

  宣王:齐国国君。

  竽(yú):古代乐器名。

  必:定,必须。

  处士:古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。

  请:请求。

  说:同“悦”。

  廪食:官府供食。廪:粮仓。食:供养、给……吃。

  立:继承了王位。

  【启示】

  强调个人应该勤学苦练,使自己具有真才实学。

  12、《曾子杀彘》

  曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

  【注释】

  市:集市。

  女,同“汝”,人称代词,你。

  反,通“返”,返回。

  彘:读“zhì”,意为猪。

  适:恰巧。

  特……耳:不过……罢了。

  非与戏:不可同……开玩笑。

  今子欺之:现在你欺骗他。子:你,对对方的称呼。

  而:则,就。

  成教:教育有效果。

  【启示】

  成人的言行对孩子影响很大,父母用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的。

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