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花间派鼻祖温庭筠,一首《菩萨蛮》,可谓道尽“寂寞”二字

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花间派鼻祖温庭筠,一首《菩萨蛮》,可谓道尽“寂寞”二字

对于古诗中的柔情和细腻,婉约派对诗词的拿捏最为恰当准确。婉约派的诗人用词谨慎,一字一句皆体现了似水柔情,就连万千愁绪的抒发也是缓慢的,相比激烈的豪放派,似乎这种柔情更深入人心。今天,笔者为大家推荐一首由婉约派代表诗人之一的温庭筠所作《菩萨蛮》

菩萨蛮

温庭筠

小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。

照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

花间派鼻祖温庭筠,一首《菩萨蛮》,可谓道尽“寂寞”二字

菩萨蛮,本为唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等,以繁音促节表现深沉而起伏的情感。

作者温庭筠在婉约派有极深的造诣。后蜀赵崇祚编著《花间集》,以温庭筠词列第一后世便尊温庭筠为花间派鼻祖。而温庭筠笔下的诗多为伶工作词,供贵族阶级娱乐消遣之用。他的诗中多描绘歌女的生活与情思,极精艳婉约之能事。

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这首诗描绘了一个女子清晨梳洗的画面:眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。照一照新插的花朵,对着前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

这首诗是一首典型的闺怨诗,诗中充满典型的意象,画面感极强。首句的“小山”与“鬓云”的描写暗示了主人公在梦醒时分的精神恍惚,细致入微,极其传神。然后又细致描写主人公回味梦中甜蜜的样子。首句运用比喻的手法,将眉喻为山,将鬓喻为云,将腮喻为雪,将人物形象深刻化、立体化。首句写了主人公还未起的样子,紧接着用一个“懒”

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字,描绘了一幅慵懒的场景,结合此情此景,这个字显得惟妙惟肖。后又写一个“弄”字与“懒”字遥相呼应,主人公的神情立刻突显出来。

第三句写主人公反复照着镜子的动作与神态,刻画了一个孤独的人物形象。即使自己貌美如花,却仍孤身一人,不禁兴起盛时独处、顾影自怜的伤感。第四句描绘了服饰上的花纹,衣服上对对金鸟,衬托了此时主人公内心的悲凉,也令主人公触景生情,感叹自己无双人单的寂寞之情。

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作者通过意象的描绘与衬托,将主人公孤独寂寞的情感表述的淋漓尽致,通过客观与暗示的手法,含而不露的写尽了闺中人的恹恹情态和寂寞心怀。

对于此诗的内容,有两种不同的看法。一种是讲作者通过对女主人公心境的描写抒发一种壮志难酬、怀才不遇的凄凉。通过对衣物、服饰的描述来看,或许这种说法也有所依据。第二种是讲本诗的原意本就是描绘一个女子的慵懒状态,从而表达对爱人的埋怨之情。但笔者更多偏向于前者,诗词是一位诗人的心灵寄托,通过一系列细致入微的描绘,我相信诗人想体现的一定不止刻画人物那样简单,一定存在更深刻的考究价值。

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这首诗对现实的意义同样存在,有趣的是宫廷剧《甄嬛传》就曾以此诗改编了主题曲,唱尽一腔凄凉,而这首诗也似乎回归了它原本的音乐价值。

笔者认为,此诗的关键在于“寂寞”二字,诗人的笔下饱含着深情,将寂寞二字刻画的淋漓尽致,代入感极强。

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