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松柏漫谈| “岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”

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松柏漫谈

文/刘奇峰

“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”,这是先秦时期的思想家荀子感叹树中松柏、赞美人间君子的千古名言。在五千年的中华文明历史长河里,松柏已经不仅仅是两类单纯的树木,它们更多的承载着中华民族的精神品格,千百年来一直被文人墨客吟颂传唱。诗仙李白有诗赞曰:“愿君学松柏,慎勿做桃李。受屈不改心,然后知君子。”伟大的革命家陈毅元帅也有脍炙人口的不朽诗篇:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”

"松树和柏树是我们对松柏类树木的统称,其实这两科包含了10多种常见的松柏类树木,我国北方常见的有油松、雪松、白皮松、圆柏、侧柏等。松柏在植物分类上属于裸子植物,是两类古老原始的树种。松属的化石最早出现在早白垩纪地层中,距今有1.3——1.8亿年,柏类更为久远,在侏罗纪时期已经出现。在漫长的演化岁月里,它们和人类产生了密切的关系。


松柏漫谈|  “岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”


松柏大都生长缓慢,木材质地坚硬,有香气,耐腐蚀,是上好的建筑、家具、装饰用材。红松、华山松的种子味美可食,是深受人们喜爱的干果。马尾松、黄山松树体内有丰富的松脂,能制成松香、松节油,在工业上有多种用途。松花粉可入药或制作营养食品,松柏叶可提取芳香挥发油,在现代保健芳香疗法中应用广泛。

北宋著名思想家、文学家王安石在其著作《字说》中写道:松柏为百木之长,松犹公也,柏犹伯也。故松从公,柏从白。古代“公侯伯子男”为五爵,“公伯”位列前三,足可见古人对松柏的敬仰之情。古时非常重视祭祀社稷礼仪,其中稷是谷神,社是土神。由于古人“土生万物”的朴素意识,认为土神“社”更为重要。“社”起源于上古洪荒之时,土神句龙(共工氏之子)堆土为社,让人们住在上面以避洪水。为了感念土神功德,人们就封土为社以纪念,还在其周围植树成林,是为社树、社林。古诗词中时有出现,“旧时茅店社林边,路转溪头忽见”。社树给神灵提供栖息之所,寄托人们敬仰感恩之情。其树种的选择,《论语》中记载有“夏后氏以松,殷人以柏”,我国最早的两个王朝在神圣的祭祀礼仪中选择了松柏作为社树。


松柏漫谈|  “岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”


丧葬礼仪中,松柏也植于墓地,但在古时有严格的限定:“尊者丘高而树多,卑者封下而树少。天子坟高九仞,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳。”树木不仅是墓地的标志,更是墓主身份的象征。四季常青的松柏可象征逝者永生不灭的精神,郁郁葱葱、整齐伟岸的树形也给人以庄严肃穆之感。若片植成林,人处其中,定会肃然起敬,适合祭祀神灵、敬拜祖先、缅怀逝者的心境。但若因此以为松柏和死亡有关,就太过于牵强附会了,其实松树是一种吉祥树种,更代表着健康长寿。《诗经·小雅·天保》中有“九如”祝福之歌“如松柏之茂,无不而或承”。竹苞松茂也出自《诗经》“如竹苞矣,如松茂矣”,原来是新屋建好之后的歌颂之词,现在泛指家门兴旺。我们常用的祝福语里就有“福如东海长流水,寿比南山不老松”。《花镜》里也说“松为百木之长,多节永年,皮粗如龙鳞,叶细如马鬃,遇霜雪而不凋,历千年而不殒”。有人拆字“松”为十八公、木公,元朝冯子振作文有《十八公赋》,明代洪璐也著有《木公传》,都对松树做了详尽的描述和赞美。传说晋朝时荥阳郡南有一座石屋,其中隐居着一对夫妇,屋后有棵松树高入云霄。两位老人活了数百岁,去世后化为双鹤,绕松而翔,这可能就是“松鹤延年”和“松龄鹤寿”的典故了。我国文化中把“松竹梅”称为“岁寒三友”;松枝、水仙、梅花、灵芝等集束插入瓶中,称为“仙壶集庆”;还有“松柏同春”、“松菊延年”等文字图案,常应用在书画、器具和装饰中。


松柏漫谈|  “岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”


墓地植柏还有驱邪的传说。东汉《风俗通义》记述:方相氏,葬日入圹,驱魍象。魍象好食亡者肝脑,人家不能常令方相氏立于侧以禁御之,而魍象畏虎与柏,故墓前立虎与柏。晋朝的《博物志》也有相似的记载:秦穆公时有人掘地得物若羊,将献之。道逢二童子,谓曰:“此名为蝹,常在地中食死人脑,若欲杀之,以柏东南枝插其首。”由是墓冢皆植柏。可见古时墓地植柏也有驱凶辟邪的风俗,古代石椁的足挡板上常刻画柏树,足挡板相当于墓室的门户,要用有辟邪作用的柏树来守护。《本草纲目》载有:“柏性后凋而耐久,禀坚凝之质,乃多寿之木,所以可入服食。道家以之点汤常饮,元旦以之浸酒避邪,皆有取于此。”《列仙传》也说:“赤须子好食柏实,齿落更生”,“服柏子人长年”。实际上侧柏枝叶确实可以入药,有止血杀虫之效,种子能止咳祛痰,镇静安神。

风水文化在我国源远流长,古人深受其思想影响,认为住所周边天然生长或人工栽植的成片林木对平安长寿、人丁兴旺、升官发财等好运有积极的佑护作用,就称这些林木为风水林,松柏是其组成的重要树木。如果风水林有足够的面积、位置适宜,可以不同程度的弥补地势之不足,很好的改善小气候,美化居住环境,愉悦身心,保境安民。因此在皇家苑囿、寺庙宫观、城镇乡村的周边大都会有不同面积的风水林。


松柏漫谈|  “岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子”


自古以来,人们喜爱种植松柏,是因为它们有许多优秀的自然生态特征,被人们寄寓了美好的情感和愿望。松柏树形伟岸挺拔,四季常青,不畏风雪严寒,人们都希望能像他们那样坚强地面对挫折,积极地战胜困难,永葆青春本色。孔子有格言名句“岁寒,然后知松柏之后凋也”;庄子也称赞道:“天寒既至,霜露既降,吾是以知松柏之茂。”真是“时穷节乃见,危难显英雄”,树中松柏就是人间的君子和英雄了。史载秦”,“始皇巡游泰山,风雨骤至,遂在一大松树下避雨,后来封此树为“五大夫”。六朝时经常用松的形象来比喻人物神姿,《世说新语》称“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,萧萧如松下风,高而徐引夜之为人也,岩岩若孤松之独立,其醉也,傀俄若玉山之将崩。”松柏存于中国文学之中,是民族气节的外化,也是古代文人清雅的精神寄托。

松柏在植物文化里是两种吉祥辟邪树种,虽然经常在墓地栽植,但并没有不好的寓意,和霉运晦气无关,也可以种植在村落和住宅周围。南朝时著名医药学家、文学家陶弘景“特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐”。只是由于松柏四季常绿又树体高大,会影响到房屋采光,所以小型的院落南边不适栽植,但可以在院外的边角种植小型的松柏类树种,庭院北边和一些落叶乔木搭配,盛暑可遮蔽酷热西晒,严冬能阻挡北来寒风。现代科学证明,松柏类植物可合成释放倍半萜类芳香物质,不但具有很强的杀菌作用,还可缓解紧张放松心境,从松柏枝叶中提取的精油广泛应用于现在流行的保健芳香疗法。

松柏针叶细密,四季翠绿,阻滞灰尘和净化空气的效果其它树种不可比拟。特别在我国北方的冬季,大多树木花叶尽落,这种效用更为突出。现在环境污染形势严峻,空气质量更是堪忧,雾霾成为大部分地区挥之不去的梦魇,想呼吸一口清新的空气都成为奢望。我们寄希望于政府“治污减排”的同时,尽可能多的栽植松柏类等常绿大乔木,也有很积极的现实意义。

作者简介:刘奇峰,华朱乡顺阳村人,出生于上世纪70年代后期,求学于西北农林大学,现在西安植物园工作,最爱荷锄植绿,惟愿绿满神州,喜欢文学与书法,希望遇到更多志趣相投的你!

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