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马援战功卓著,马革裹尸,为何没能入选「云台二十八将」?

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马援战功卓著,马革裹尸,为何没能入选「云台二十八将」?

(图)王阳明文集

早在春秋战国时期,鲁国大夫叔孙豹曾提出“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”之说。用今天的话说,即能树立高尚的品德,又能为国建立功勋且能提出真知灼见的言论方为“不朽”。自古迄今,世所公认能称得上这“三不朽”名号的,只有“两个半”。晚清名臣曾国藩只能占“半个”,而另外的“两个”,一个是至圣先师孔子,一个就是圣人王阳明。王阳明一生堪称文韬武略,内外兼修,尤其是其“知行合一”与“致良知”的思想源流,在明朝理学思想僵化的情况下达到了“震霆启寐,列耀破迷”的作用,其影响远播海内外,传承今世。就是这样一位圣人,自年少时起就将东汉伏波将军马援奉为楷模。王阳明不仅将《马援传》倒背如流,还时常梦到这位伏波将军,甚至有一次于梦中祭拜伏波将军庙时还为其作诗一首:卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折,六字题文尚不磨。就在王阳明离世前一个多月,偶然得到机会去拜谒了伏波将军庙,此情此景竟似与昔年梦中相仿,不禁使他百感交集。这样一位让圣人王阳明如此崇敬和挂念的东汉将军,到底有着怎样的一段传奇人生呢?

穷且益坚

马援(前14年-49年),字文渊,扶风茂陵(今陕西杨凌西北)人。其先祖是赵国的大将赵奢,因号为马服君,故而后代因姓为马氏。曾祖父马通因兄长马何罗谋反被株连,此后马氏一门不再显耀。马援十二岁那年,父亲就去世了,但马援少怀大志,不愿拘于诗书章句之间,于是离开兄长去边郡牧田。后来马援在郡任督邮时,有一次押送囚犯去司命府,却因为怜悯其罪而将囚犯放走了,于是自己不得不亡命北地。想当年高祖刘邦也曾因私自纵囚而逃亡,但刘邦当时是已经失期获罪,才不得不逃亡。而马援却因为一个素不相识的人而甘愿亡命,就此心胸与道义来看确实鲜有能及之人。此时的马援不仅丢了官职,还负罪逃亡,可谓到了穷途末路之境地。可转机也就此出现了,当时正好遇到天下大赦,于是马援就决定留在北地蓄养牛羊。在此期间慕名而来的宾客聚集了数百家之多,马援带着他们在陇汉间游牧,不久就有了数千头牛马羊和数万斛的谷物,但马援说:“凡殖货财产,贵其能施赈也,否则守钱虏耳。”于是将所积之财物尽数散予兄弟朋友,自己只穿羊裘皮裤,生活清简。在北地畜牧的马援时常对宾客说“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮”,而他此后的经历也正应了这番话。

马援战功卓著,马革裹尸,为何没能入选「云台二十八将」?

(图)马援投汉,满振江(绘)

心附光武

王莽政权被推翻之后,马援留在西州,被割据一方的隗嚣所器重,封为绥德将军。建武四年,马援携带隗嚣的书信去洛阳面见刘秀。刘秀没有陈列卫士,也没有摆架子,非常随和地接见了马援,这让马援深受感动。他对刘秀说“今见陛下,恢廓大度,同符高祖,乃知帝王自有真也”,马援由此感到光武帝刘秀才是真正具备帝王之德的人,而刘秀对于马援也是大加zan赏。马援回去后便劝隗嚣诚心归附刘秀,隗嚣本十分信任马援,于是让马援带着他的长子隗恂去洛阳为质。马援在与隗嚣的通信中总是盛赞光武,时日一久,隗嚣便开始狐疑不定,加上王元的挑拨,隗嚣认为马援已经背叛了自己,于是决定发兵拒汉。在马援的努力游说之下,隗嚣的许多将领已经决意归汉,而隗嚣依然坚持抵抗。建武八年,刘秀决定亲自征讨隗嚣,马援在刘秀面前用米谷堆成山川沟壑的形状,指画隗嚣一方的地利与形势,其中的曲折隐深之处昭然若揭。光武赞叹说:“虏在吾目中矣!”第二天一早刘秀便发兵攻打隗嚣军,嚣军果然大溃。

征西羌 平交阯

自王莽末年起,因中原战乱,无力顾及边境,西羌频频侵入塞内抢掠,建武十一年,天下已定,光武帝开始将目光放在边塞,于是拜马援为陇西太守发兵破羌。这年夏天,马援带领步兵三千人击破先零羌,斩首数百,虏获马牛羊数万。守塞的八千余羌人不战而降,随后又乘胜追击其余几个羌人部落,暗中奇袭,羌人纷纷遁入唐翼谷中。马援指挥汉军将士们绕到羌人背后,乘夜放火,吓得羌人纷纷逃散,汉军大获全胜。在交战中马援的小腿被敌军利箭贯穿,光武帝立即派人过来慰问并赐予牛羊数千头,马援将这些牛羊以及战时缴获的大量战利品尽数都分给了将士们。击破羌人后,马援又上奏朝廷将从金城迁来的三千多客民尽数放回原籍,又为他们建造城郭,设置官吏,开凿水利工程,发展农业。

建武十三年,武都参狼羌联合塞外发动叛乱,马援又率四千人将参狼羌人围困在山上,控制水草地,致使参狼羌人一部分逃亡出塞,一部分归降汉军。此后,陇右安定。马援恩信并用,宽以待人,在陇西太守任上时,宾客满门,百姓安居乐业,还经常向朝廷建言献策,上下都十分敬重他。

建武十七年,马援被征入朝任虎贲中郎将,不久,交阯地区征侧、征贰姐妹反叛,占领了交阯郡,九真、日南等地纷纷响应。光武帝拜马援为伏波将军前去平叛。越地自古多瘴气,行军困难,马援率军沿海而行,随山开道千余里,直到建武十八年春,汉军才到达浪泊,与叛军交战,斩首千余。第二年斩征侧、征贰首级,传至京师,刘秀封马援为新息侯。

马援战功卓著,马革裹尸,为何没能入选「云台二十八将」?

身死遭谗

建武二十四年,武陵郡五溪蛮叛乱,武威将军刘尚前去剿灭却全军覆灭,马援于是自请为战。当时马援已经六十二岁高龄了,所以开始刘秀并不愿意让马援再披甲上阵,可是马援在光武面前披甲执戟,翻身上马,以示未老,最终刘秀答应让马援领兵出征。在征讨五溪蛮时,许多士兵都因染上暑疫而死,马援也因此身患重病,但仍旧强撑着指挥军队,士兵深受感动,士气大振,但马援不久因病而死。

马援死后,有人上书给刘秀称他当年征交阯回来时带回了一车珍珠文犀,加上更有小人在刘秀耳边煽动,使得光武闻之大怒。实际上,那一车所谓的“珍珠”不过是马援从当地带回来的薏苡,薏苡有轻身的功效,可以抵御南方的瘴气,马援将其带回,想要在中原培植。马援的妻儿不知光武为何事而怒,不敢将他归葬祖坟,只能在城西买了数亩地将马援草草下葬,其宾客和故友也都不敢前来吊唁。将马援下葬后,马援的侄子和妻子儿女到朝廷请罪,方知马援是遭小人谗言,于是先后六次上书陈冤,刘秀才下令将马援好好安葬。

马援一生清正廉洁,宽以待人,文治武功都是上等之才。永平初年,显宗下令画建武年间功勋卓著的二十八位名将列于云台,受万世祭拜,却因为马援的女儿已是当时的皇后,所以没有将马援列入其中。但实则马援一生戎马倥偬,战功赫赫,并不逊于“云台二十八将”。最终也应了他自己所说的“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”。

*作者:子繇,鱼羊秘史签约作者。

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