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怜我世人,忧患实多:被韦一笑提下马来的四个乘客和历史的底色

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感逝者之不追,情忽忽而失度,天盖高而无阶,怀此恨其谁诉?

仅以此文,纪念金庸先生。

怜我世人,忧患实多:被韦一笑提下马来的四个乘客和历史的底色

“凡是有华人的地方,就有金庸的读者”

《倚天屠龙记》第24章《太极初传柔克刚》中有这样一个桥段:

张无忌心想:“到武当山路程尚远,终不能如这般奔跑不休,何况强敌在前,尚须留下精力大战。”对韦一笑道:“咱们到前面市镇上去买两匹坐骑,歇一歇力。”韦一笑早有此意,只是不便出口,便道:“教主,买卖坐骑,太耗辰光。”

过不多时,见迎面五六乘马驰来,韦一笑纵身而起,将两个乘者提起,轻轻放在地下,叫道:“教主,上罢!”张无忌迟疑停步,心想如此拦路劫马,岂非和强盗无异?韦一笑叫道:“处大事者不拘小节,哪顾得这许多?”

呼喝声中又将两名乘者提下马来。

那几人也会一点武功,纷纷喝骂,抽出兵刃便欲动手。韦一笑双手勒住四匹马,将那些人的兵刃踢得乱飞。只听一个喝道:“逞凶行劫的是哪一路好汉,快留下万儿来!”张无忌心想纠缠下去,只有更得罪人,纵身跃上马背,和韦一笑各牵一马,绝尘而去。那些人破口大骂,却不敢追赶。

张无忌道:“咱们虽然迫于无奈,但焉知人家不是身有急事,此举究属于心不安。”韦一笑笑道:“教主,这些小事,何足道哉?昔年明教行事,那才称得上‘肆无忌惮、横行不法’呢!”说着哈哈大笑。

韦一笑在技术上想得十分周到,他和张无忌只不过两人,却抢了四匹马,那就是不但考虑到了分别骑乘所用,还想到了如果一段时间之后骑乘的马匹过度劳累而不能奔跑,还能有备用之马可供驱策;韦一笑在道理上也理直气壮,“处大事者不拘小节,哪顾得这许多?”、“这些小事,何足道哉?”,干的是反元抗胡、除暴安良的大事,如许大好男儿,此后一二十年之中,行将鲜血洒遍中原大地,老子在城里下馆子都不要钱,别说吃你几个烂西瓜!

要说韦一笑抢马还没有伤人,《笑傲江湖》中向问天抢马还杀伤人命,令狐冲“见他滥杀无辜,不禁暗暗叹息”,但也不影响好朋友讲义气,性情中人气味相投。

怜我世人,忧患实多:被韦一笑提下马来的四个乘客和历史的底色

张无忌韦一笑影视形象(李连杰吴耀汉版)

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张无忌韦一笑影视形象(苏有朋刘长生版)

彼时的英雄豪杰,只怕一百个有九十八个是这么想的,也因此,张无忌的犹疑不安,“岂非和强盗无异”、“此举究属于心不安”,反而显得迂腐不堪、优柔寡断、拖泥带水。

金庸先生自己就很清楚这一点,所以他在《倚天屠龙记》的《后记》里面说:

像张无忌这样的人,任他武功再高,终究是不能做政治上的大领袖。当然,他自己根本不想做,就算勉强做了,最后也必定失败。中国三千年的政治史,早就将结论明确地摆在那里。中国成功的政治领袖,第一个条件是“忍”,包括克制自己之忍、容人之忍、以及对付政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。

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张无忌剧照(吴启华版)

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张无忌剧照(邓超版)

所以,明朝的开国皇帝是朱元璋,不是张无忌。

从历史学的角度,朱元璋称帝之后,确实坐拥恢复中华,无所凭借而得天下的高度合法性,但在金庸先生笔下,又有一番铺陈:

张无忌心中一惊,只见徐达脸上有不忍之色,邓愈显得颇是尴尬,汤和说来得意洋洋,只有朱元璋却丝毫不动声色,恍若没事人一般。张无忌暗想:“这人下手好辣,实是个厉害脚色。”说道:“朱大哥此计虽妙,但从今而后,咱们决不可再行滥杀无辜。”

这是教主的训论,朱元璋等一齐起立,躬身说道:“谨遵教主令旨。”

后来朱元璋、徐达、邓愈、汤和等行军打仗,果然格遵张无忌的令旨,不敢杀戮无辜,终于民心归顺,得成一代大业。

这既是金庸先生以作者的便利为偏爱的主人公加戏,也是虽然温柔敦厚但未必准确的总结。

虽然史乘中关于朱元璋军队纪律严明的记载触目可见,但是即使在相对比较站在朱元璋集团立场的史书中,字里行间,还是透露出这支军队军纪败坏、杀戮抢掠之事不能掩藏的一面。

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朱元璋徐达汤和影视形象(胡军版)

怜我世人,忧患实多:被韦一笑提下马来的四个乘客和历史的底色

明朝军队历史图像

这涉及到历史学的一个问题。如果按照比较学术的说法,可以从影响巨大有着悠久的历史渊源年鉴学派谈起,甚至可以追溯到18世纪的伏尔泰——伏尔泰主张历史不应当是君主和伟人的历史,而应当是所有人的历史,之后年鉴学派的发展,尽可能抗拒在精神方面只谈君主和政治行为,而忽视了观念、习俗以及民族灵魂的内在作用;也尽可能反对仅仅把研究重点放在政治事件上,夸大战争等政治因素的重要性。而如果更加通俗化一点,就是清代袁枚所作诗歌《马嵬》 表达的意思:

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

在这个意义上,被韦一笑提下马来的四个乘客(《倚天屠龙记》)、光明顶上被韦一笑吸血而死的杨逍童儿(《倚天屠龙记》)、襄阳城下因为杨过被尼摩星等人拉成了三截的小兵(《神雕侠侣》)、襄阳城外被李莫愁杀死的孕妇(《神雕侠侣》)、长台关酒家被阿紫割去舌头的店小二(《天龙八部》)、佛山镇被凤天南威逼侵害的钟阿四一家(《飞狐外传》),脑袋被劈成了两半的青年农夫金阿二和他的情侣(《天龙八部》),被丁丁铛铛杀死的侍剑(《侠客行》),甚至被强行“化缘”的“坏人”白剥皮,他们的遭遇经历,他们的被侮辱和被损害,构成了历史的底色。

这种底色上有冰冷的泪水,有满眼的血污,即使历史的图景上进入我们眼帘的,主要是金丝银缕、花团锦簇,这个底色是有良心的人不能忽视的。

怜我世人,忧患实多:被韦一笑提下马来的四个乘客和历史的底色

拖雷和他的妹妹阿剌海别吉曾经在尼沙普尔(Nishapuran,今伊朗内沙布尔)屠城

怜我世人,忧患实多!金庸先生是有大悲悯的,也因此,作为正面人物的杨过的草菅人命和张无忌的漠不关心,显得尤为刺目。

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胡斐袁紫衣剧照(聂远朱茵版)

但是,总算有郭靖不忍看撒马尔罕城中百姓遭屠城灭顶之灾,以自己所受赏赐与铁木真作为交换救下阖城民众的性命;总算有胡斐不顾江湖朋友的如天面子、心中女神的软语情商,坚持要为一个小人物讨一个公道。

即使真正的历史事实,从来并没有这么仁慈。

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