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骆宾王的这首《在狱咏蝉》,由物到人,由人及物,物我一体

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曾经凭借一首《咏鹅》赢得众多文人墨客赞誉的“神童”骆宾王,在后来的人生道路上却并不是很顺利的,尤其是在仕途上逐渐走向了极端。 不过,骆宾王在文学上的影响力是很高的,和王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。

骆宾王在自己辛苦惨淡经营的仕途上奋力保持自身的正直性,可是因为上书论事触怒武则天而被贬谪,使自己的人生道路受到巨大影响。当年颇受赏识的他如今逐步偏离了正规,谁可曾料到最终走上反叛朝廷的道路了。兵败后下落不明的他从此也没有了音讯,文坛上也少了一位可以产生巨大影响的大才子。这种结局可能和他的刚强性格有很大关联,只可惜在很多情况下他没有做到韬光养晦,而是任由自己的性格或者是个性来行事。

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凭借较高的文学水平,他在一定程度上受到了很多人的支持与重用。在事业上升阶段,他那篇著名的《帝京篇》可以说是初唐时期十分少见的长篇,当时很多人都叹为观止,认为这必将是千古绝唱。在那一时期,他还因为被贬谪而前往边塞戍边,“晚凤迷朔气,新瓜照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。”正抒发了他内心的万千豪情。到了公元678年(也就是仪凤三年),他终于回到了长安城,随后又调任武功主簿、长安主簿,又由长安主簿入朝为侍御史。

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当时是女皇帝武则天当政,骆宾王难以接受这种统治而多次上书讽刺,最终触怒了武则天而锒铛入狱。可能是在思想观念上,他始终无法接受女皇帝执政的事实,因此将内心的情绪表达在字里行间。接着被诬陷,接着就以贪赃罪名而被投入监狱。但是性情正直刚强的他敢抗上司、敢动刀笔,接着就被当权者以“贪赃枉法”与“触忤武后”的罪名给判罪了。

下面这首诗《在狱咏蝉》就是他被下狱时的作品,我们一同来分析一下:

西陆蝉声唱,南冠客思深。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心?

——唐 骆宾王《在狱咏蝉》

骆宾王的这首《在狱咏蝉》,由物到人,由人及物,物我一体

这首诗一开始的两句“西陆蝉声唱,南冠客思深。”就运用对偶手法点出秋蝉高唱,触耳惊心,借“蝉声”起兴并且表明这繁重的蝉鸣之声引起了自己的乡愁。“南冠”是用《左传·成公九年》中楚国的钟仪戴着南冠被囚于晋国军府的典故,表明此刻自己也是一个囚徒身份。“不堪玄鬓影,来对白头吟。”三、四两句中一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,因此被投入监狱之中。自己原本拥有大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。

骆宾王的这首《在狱咏蝉》,由物到人,由人及物,物我一体

“白头吟”又是乐府曲名,其中蕴含着司马相如和卓文君的典故——相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》来表达自己的伤感。这首《白头吟》是这样的:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。

接着五六两句“露重飞难进,风多响易沉。”纯用比喻的手法,两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里凝成一片,融混而不可分了。随后结尾的七八两句“无人信高洁,谁为表予心?”还是运用比喻的手法写秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句是诗人用来比喻自己高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对自己被人栽赃陷害的辩白。

骆宾王的这首《在狱咏蝉》,由物到人,由人及物,物我一体

这首诗是骆宾王在患难中创作的,用典准确自然,没有雕琢之感,却感人至深。同时整首诗由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。

文|青舟(三度平台签约作者)

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