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绿竹入幽径,青萝拂行衣|意苏州精选

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人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。

——王安石(宋)

逛园子,是肯定能看到竹的,无论庭院假山或池塘楼阁旁,都有竹的身影。炎炎夏日走近竹林,微风带来竹叶发出的“沙沙”声,苍翠满目,顿时心下一片清凉。

竹与松、梅一起并成为“岁寒三友”,在中国这个竹的国度,自古以来文人墨客都对它偏爱有加,写了很多诗、画了很多画来赞颂其刚劲挺拔、坚韧不屈。说起帝王名仕给自家造园子,就更不能缺少竹君了,据查考,竹类植物运用在造园中至少有2400多年的历史,中国园林“园园有竹”,而苏州古典园林更是最大程度挖掘了竹的美。

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例如网师园的“竹外一枝轩”,沧浪亭的“翠玲珑”,都以刚挺、秀美的竹作为主景,竹林、竹石、竹水,竹径通幽,粉墙竹影,无不给人带来文化的熏陶和历史的遐想。

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竹子的虚空,诉说着禅学的精髓。释道原在《景德传灯录》记载了这样一个击竹悟道的禅宗故事:一日,香严智闲禅师因山中芟除草木,以瓦砾击竹作声,俄失笑间,廓然省悟。香严智闲禅师因听到瓦片敲击竹子发出的声音,感到内心一片空灵,刹那间开悟。

留园“待云庵”至“亦不二”的这段小径,幽篁夹道,绿竹成荫,清风徐来,深邃雅静。所谓“青青翠竹,尽为法身”,竹子节与节之间的空心,是佛教“空”和“心无”的形象体现,寓意要不断寻求智慧充实自己的空洞,才能找到人间净土。

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祖籍苏州的清代著名文学家、书画家郑板桥最爱画竹,在他笔下的竹,“神似坡公,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦”。郑板桥一生中三分之二的岁月都在为竹传神写影,他曾有诗写道:“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思,冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”。和传统书画表现形式不同,郑板桥所画竹子,大多借竹缘情,托物言志,凡竹子的高风亮节,坚贞正直,高雅豪迈等气韵,都被他表现得淋漓尽致,由此可见,郑板桥是如何喜爱竹了。

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关于竹的赞美举不胜举,北宋著名文学家、书画家苏轼这样写道:

“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”

“食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也。”

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如此这般,在江南水乡这竹的世界里,想象自己穿越数百年,天空飘起微雨,戴起斗笠,披上蓑衣,乘着乌篷船在苏州河上,午饭会有两道菜:最能发挥竹笋美味的腌笃鲜、简单粗暴油焖笋……酒足饭饱,倚在船舱内读书,倦了就抬头望向两岸,风湿漉漉的吹着,送来新鲜的竹香气息,一颗心也似轻舟荡漾在翠竹掩映的海中了。

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