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但求传统琴道之传承交流 湖州的琴人琴事

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湖州是一座具有2300多年历史的江南古城,建制始于战国,有优美的自然景观和众多历史人文景观。自古以来素有丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦的美誉,且有南太湖明珠之称。作为拥有中国“半部书画史”的江南之地,“琴棋书画”四艺之首的古琴在湖州亦是不断发展和传承着。

古琴音韵高雅,历来是文人雅士的精神寄托。作为世界级的人类口头和非物质文化遗产,古琴现在已经越来越受到人们的关注。

琴棋书画的昌盛,离不开一地的山明水秀、人文积淀,也与经济的发展、社会的稳定及时代风尚相关。在这些方面,湖州的优势非常明显。历史文化底蕴深厚,山水清远,和风细雨,耕读传家社风浓厚,琴棋书画发达自在情理之中。

在中国文化的语境里,“琴道”即是人道,琴正即是人正。

湖州的“琴人琴事”,雅正而风流。魏晋时期陆静修,曾在湖州古梅花观修道,后在德清新市弹琴;宋元时期有赵孟頫,书画之外,音律方面也是高手;有明一代,德清的李水南为浙派代表琴家之一;近代南浔的周庆云于组建琴会影响广泛。新中国成立后,特别是新时期以来,经济飞速发展,人们物质生活之外,对精神文化生活更加渴求、关注、投入、歆享。这几年,文化日趋多元、休闲成为必需,一群古琴爱好者,开始活跃在湖城及县区的大街小巷,真可谓“文化有根、国学有后”。

但求传统琴道之传承交流 湖州的琴人琴事

“仙潭”(陆静修弹琴沐浴之潭)

陆静修和“仙潭”古镇

陆修静(406年—477年),字元德。道教上清派宗师。南北朝时吴兴东迁人。笃好文籍,穷究象纬。早年出家修道,好方外游,遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。是南朝刘宋时道教之集大成者,后被赐封为“真人”“真君”。

新市古镇,原名“仙潭”,位于德清县东部。陆静修曾在东栅古潭建庐寓居,据说他在潭中沐浴弹琴时,水面红光闪现,镇人见了称为仙人,古称此潭为“仙潭”。

仙潭历代发展的建筑,秉持了陆静修的传道理念,把一个古镇严谨有致地布局为“道学理念城区规划”示范城,是浙北绝无仅有的奇迹。如“十八块”龟形地块,“三潭”,“九井”、“三十六条弄”与“七十二座桥”。

赵孟頫遗存的几张古琴

赵孟頫(1254年—1322年),字子昂,号松雪道人,生于吴兴(今湖州)。他是宋太祖赵匡胤的第11世孙,秦王赵德芳的嫡派子孙。

赵孟頫“官居一品,名满天下”,是一代书画大家。他博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,是中国古代士人形象的代表。关于赵孟頫之“琴事”,明代万历《尧山堂外纪》有记,他“有古琴二,一曰大雅,一曰松雪,因以大雅名堂而号松雪焉。”因藏有一张名为“松雪”的古琴,赵孟頫因此而自称“松雪道人”,其斋名“松雪斋”,映现了其对古琴之珍视。

2004年5月,北京荣宝拍卖公司拍出的一张宋元时期古琴“龙吟虎啸”,以385万元成交。这张由宋末、元初书法家赵孟頫制作的“龙吟虎啸”琴,创造了当时宋代古琴拍卖的最高价。

这把“龙吟虎啸”古琴为仲尼式,以虫蛀古桐材所制,通身髹以黑漆,久经使用,手指袍袖磨擦处露栗壳色漆,蛇腹断满布其上,古气盎然。琴背池上刻隶书“龙吟虎啸”四字,其下嵌一片古玉。琴通长122厘米,额宽19厘米,尾宽14厘米,四五徽间最厚处达6.5厘米。琴面金徽13枚,弧度浑圆头尾一致。

2007年12月9日北京荣宝秋季拍卖会古董珍玩专场中,有一张唐琴,据传此琴曾为赵孟頫收藏过,甚至可能就是赵孟頫以此称号的“松雪”古琴!

此古琴为仲尼式,长123厘米,龙池内刻有隶书“光化二年”款、凤沼内刻有隶书“升”字款。光化2年为唐代末期(公元899年)。从“光化二年”及“升”字的字迹来看,其风格为典型唐隶风格,遒劲老辣,中正端庄。风化程度自然古旧,为唐光化本年所刻。此琴有流水兼蛇腹等断纹,细密自然,环绕琴身,无后世开盖修复痕迹,年代悠久,为唐末所制古琴无疑。上世纪50年代在上海“今虞琴社”雅集时,陈长林先生的父亲——闽派琴家陈琴趣等人都用此琴演奏过,当时著名古琴家、收藏家吴振平先生就有“此琴在《长风》之上”的评价。

2016年12月6日北京匡时秋拍“百雅之首——重要古琴夜场”在北京国际饭店会议中心举槌,共6件精品上拍,其中,赵鸿雪旧藏宋赵孟頫制仲尼式古琴“钧天雅昊”以1000万元起拍,最终以1360万元落槌,以1564万元成交。

“钧天雅奏”,仲尼式,长121厘米,峄阳孤桐斫制,嵌螺钿徽,玉轸,玉雁足,紫檀制岳山及承露。琴面弧度浑圆,琴额舒阔劲挺,为南宋仲尼琴的经典制式。鹿角霜灰胎,髹朱红漆,岁月蕴积,已呈栗壳色。通体断纹斑斓,琴面蛇腹断,琴背蛇腹、流水,错杂陆离。龙池上方刻“钧天雅奏”四字,篆书,龙池两侧镌赵孟頫亲书:“峄阳孤桐乃斲乃琴,含天地德全太古心”。龙池下方铭“松雪道人”篆书款,刻“治世之音”印文。

李水南和《普庵咒》

李水南,浙江德清人,是明嘉靖到万历年间的浙派古琴家。创作有《静夜谈玄》《普庵咒》等曲。

刊于明天启五年(公元1625年)的古琴谱《太音希声》,由钱塘陈大斌编撰。

活动在万历、天启年间的钱塘人陈大斌,师承李水南弹琴50多年。陈大斌于万历四十年(1612年)到过北京,受到人们的注意。他学琴“殚精竭思”,遍访湘沅、河洛、燕赵、邹鲁、禹穴等地知名琴家。通过和这些知音同好者的交流和研讨,其琴学有了更多的进益。

《太音希声》一书收36首琴歌,包括有陈大斌自己创作的《汉宫春》等10多首。因陈大斌乃寒士,《太音希声》由一班士绅资助刻印,书成已是陈大斌晚年了。这也是为什么明万历己酉年(公元1609),杨抡编印的《伯牙心法》所刊载的《释谈章》比之晚出的原因。书中有不少明确表明是李水南所作琴曲。

名琴曲《普庵咒》,据《太音希声》说为李水南作。全曲共12段,段尾都接以共同的曲调,听来回还反复,连绵不绝,在琴曲中颇有特点。《天闻阁琴谱》评:“音韵畅达,节奏自然,令人身心俱静,可谓平调中第一操也。”乐曲使用了较多的撮音,帮助音乐造成了古刹闻禅,庄严肃穆的气氛。曲式上有一些类似丝竹曲中曲牌联结的形式。其音韵畅达,节奏自然,清夜弹之,似闻暮鼓晨钟,贝经梵语;如游丛林,如宿禅院,令人身心俱静。《普庵咒》比《三教同声》琴谱早,况且版本不一,非同一人所作。

周庆云和晨风庐琴会

周庆云(1866年—1934年),字景星,号湘龄,别号梦坡,吴兴南浔人。清光绪七年(1881)秀才,南浔巨富。他经营丝、盐、矿等业,兴建苏杭铁路,反对向英商借款、出卖路权,抵制日盐进口等。

周庆云是民族资本家,平时爱好诗词、书画、文物、藏书,以及著述。书画金石家吴昌硕,国学家沈涛园、朱古徵、王文濡等均为他座上客。他以市井尘垢,放意山水外,超山、莫干山均有别业。民国16年 (1927年)他在莫干山创办肺病疗养院,由其侄德国留学生周君常任院长,扩修剑池名胜古迹,亲题《剑池》二字刻于悬崖。

周庆云50岁开始学鼓琴,复有《琴史》《补琴史》《琴书存目》《乐书存目》《琴操存目》等作。 1920年10月12日(农历九月初一),周庆云在他的上海新宅“晨风庐”举办琴会,为期3天,规模盛大,来客有15个地区130余人,其中琴僧有9人,还有4位女士来自美洲;到会的琴家有33人操缦,其中有广霞、大休、栖谷3位僧人。厅堂内悬挂着唐代古琴的立轴,两旁陈列着宋、元、明、清的各种古琴,古朴、典雅、高尚。会后,刊印了一个专辑——《晨风庐琴会记录》二卷(周庆云编,刻本,蓝印,下卷末附刊:西溪放生新声/郑光裕谱)。此次琴会有称上本世纪全国首次高档次大型琴会。

周庆云收藏琴书、古琴甚多,堪称“江南第一”。由于好琴,他经常接待各方琴客。1919年,他在上海晨风庐邀集各地琴家,举行了一次盛大的聚会,会上散发了他主编的《琴史补》《琴史续》《琴书存目》等书。

当代琴人的风雅

清末至民国因国力衰退,社会动荡,古琴等文化艺术渐渐衰退。解放后,文革“破四旧”,古琴也被归为“旧”之一种。改革开放初期,古琴文化慢慢复苏,但是习琴者还是寥寥无几。 2004年有报道说,全国会弹古琴者,不到1000人。为了更好地保护和传承古琴艺术,联合国教科文组织已于2003年11月7日在巴黎总部正式宣布,将中国古琴艺术列入第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,它的突出价值已被世界所公认。 2008年奥运会开幕式有古琴演奏后,古琴艺术开始热起来。如今,随着改革开放的深入发展和生活水平的不断提高,人们对文化艺术的追求也越来越突出。湖州爱好古琴和学习古琴的人也越来越多,一个新的古琴文化热正在兴起。

散落湖州各地的古琴爱好者们,不断努力学习,也常和文化单位一起组织一些公益古琴音乐会、古琴讲座、古琴培训。琴友自发组织古琴雅集,使得湖州古琴文化得到很好的传承和发展。

德清人谈少飞,字哨野,雅号“清溪”,现为浙江科技学院省非物质文化遗产传承教学基地、三才琴社古琴指导老师。谈少飞师从浙派古琴家徐匡华、郑云飞先生。操缦十余年,秉承恩师苍劲简净、吟猱适度之技法,坚持“平和、简净、雅正”之特点,扬浙派古琴“文而不史,质而不野”之琴风。

谈少飞除了在杭州、金华等地高校、博物馆、图书馆及书院,开展古琴讲座、教学、雅集、音乐会等公益古琴文化活动外,还常回湖州、德清举办公益讲座。

2014、 2015年,谈少飞前后两次在德清县举办古琴公益讲座、古琴音乐会。去年6月5日、今年6月10日,他又在安吉生态博物馆举办“故鄣琴韵”师生古琴音乐会。

2011年1月2日,与谈少飞“以琴会友”的湖城琴友谢逸玫等5位古琴爱好者,举办了湖城第一次古琴雅集,从而拉开了新“湖州琴事”序幕。自此每年一届,湖州博物馆大雅堂、钱业会所拜石草堂、莲花庄北书汇斋、衣裳街百坦楼……虽地点不一,但琴友琴迷们情致高涨,参加者一次比一次多,古琴雅集成了湖州古琴爱好者普及古琴知识、交流琴艺、增进友谊的盛会。谢逸玫、沈少然、张扬、许新忠、张慧强、袁功盛、张扬、沙沙、潘万超、冯丽华、唐斩、马浩洋、孙义强、姚建良、诺诺、陈孟新、天天、可可、天月……一个个琴友的名字在琴弦上跳跃,也渐渐为圈内外所知。

今年6月,又一次雅集在湖城的钱业会馆拜石草堂举行,一时微信朋友圈里相约去听琴、赏古琴成为湖城文化之亮点。举办者“当代吴兴琴会”在其公众号内所有言:“琴会不囿于门派之别,但求传统琴道之传承交流,以期苕霅琴学再兴矣”。由此,正如有关人员评价:“湖州古琴文化艺术在琴人们的努力下,明天会更好!”

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