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鲁迅先生被称作是“民族脊梁”，他的每一篇文章读来都能给人带来极大的震撼，尤其是在读《祝福》的时候，孤苦无依的祥林嫂和热热闹闹的“祝福之夜”形成了鲜明的对比，而在鲁迅先生的另一篇文章里，也有一个和“祥林嫂”一样的悲剧人物，他就是“孔乙己”。“孔乙己”这个形象，来自于鲁迅先生的短篇小说《孔乙己》。鲁迅先生的一位朋友曾经问他，最喜欢自己写的哪篇文章，鲁迅先生的回答，就是《孔乙己》。那么《孔乙己》这篇文章，有什么出彩之处，可以得到鲁迅先生的青睐呢？
在小说《孔乙己》，孔乙己就是主人公，可是他的形象，却是一个高不成低不就的书生，整日穿着好像十几年也没有洗过的长衫。为什么不脱下呢？因为长衫是“读书人”的象征，孔乙己的骨子里，还是一个书生， 他想要通过读书来提高自己的生活水平。然而，《孔乙己》的故事背景是在十九世纪七八十年代，在这个时候，“科举制”已经没落了，所以孔乙己也就成了一个的穷困潦倒“读书人”，四肢不勤，游荡在街头，在人们的嘲笑声里度日。可是，孔乙己到底是个“读书人”，他有着“读书人”的“迂腐不堪”，也有着“读书人”的儒雅随和。
他温和，每次去酒店喝酒，都是从袖子里慢慢“排”出钱， 然后明确告诉店家，自己要什么，而不是和其他的“长衫客”一样随意地将酒钱扔在柜台上。他有自尊，别人笑话他“偷书”，他觉得自己作为读书人的自尊遭到了侮辱，于是拼命解释成“窃书”。他有理想，他虽然去偷东西了，但是他偷的，却是在别人看来可能一文不值的“书”，“书”就是他的理想，在他最潦倒的时候，依然没有放弃自己的理想。他善良，想到小孩子将来做掌柜要记账，就教他写四种“茴”字，还把“茴香豆”分给孩子们吃，虽有炫耀的意思，但不可否认他也是出于好心。
这样一个温和、有自尊、有理想、善良，但是又有些喜欢炫耀、自欺欺人、迂腐不堪的人，在身活中处处都是。可他的最终结局却是，偷书事件彻底曝光，被丁举人打断了双腿，在人们的嘲笑声中死去。孔乙己曾经也寒窗苦读，可是他生不逢时，不但没有出人头地，反而让自己更加贫困，于是他活成了人们口中的笑话，没有人真正在乎过他。他每次受伤，都能成为人们的笑柄：比如他双腿被人打断，得到得也不是人们的安慰而是嘲笑；就连他的死去，都是一句简简单单地“谁知道呢？……也许是死了吧。”言外之意，孔乙己是生是死，与我无关，我浑浑噩噩，心安理得。
可是，真的无关吗？孔乙己生前是这些人嘲笑的对象，死后更没有人关心。这些人一直以来都把孔乙己当成一个笑话，不时“指点一二”，然后继续说一句“与我无关，都是他自找的”。可问题是，孔乙己不是一个笑话，他是一个追求理想而不得的可怜人。这就是《孔乙己》这篇文章会被鲁迅先生喜欢的原因了，《孔乙己》首版字数只有2500多字，却深刻地揭露了人们最大的问题：自欺欺人和冷漠无情。孔乙己是前者，嘲笑孔乙己的人就是后者。如此深刻的一篇文章，即使放在今天也有很好的警示作用。
只是，近些年来却出现了“去鲁迅化”的一些说法，要求将鲁迅先生的文章从小学和初中课本中删去，有一种理由是，00后的孩子们根本读不懂鲁迅先生文章的真正内涵。是的，鲁迅先生所处的年代离00后们确实有些遥远，加上鲁迅先生的文章，思想深刻，言辞犀利，而且有时还有暗讽暗谕，00后的孩子们涉世未深，要读懂鲁迅先生的文章，的确是一件难事。但是不要忘了，鲁迅先生的文章，也有着很深刻的教育意义，完全删去的做法显然不合理。“去鲁迅化”的问题，还是应该慎重。
有些读者觉得，“去鲁迅化”是一种很危险的的行为。其实不然，就算真的将鲁迅先生的文章从课本中删除了，喜欢鲁迅的人还是会通过其他的渠道来阅读鲁迅先生的文章，而那些不喜欢鲁迅先生的人，就算整本书上都是鲁迅先生的文章也没有意义。举个例子：《孔乙己》作为鲁迅先生小说中的代表作品，也同样需要慎重对待。鲁迅先生说，《孔乙己》是他最喜欢的文章，如果将它从课本上删去了，难免有些可惜；可如果最后真的删去了，我们也未必就完全读不到了。