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侠肝义胆的纵横家鲁仲连

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鲁仲连是战国末期齐国人,天资聪颖,好学,洞悉人性,深谙国际政治关系和诸侯国间的博弈,擅长于辩论和谋划。是稷下学宫的优秀人物。为人急公好义,给人排忧解难,性格飘逸洒脱,不为名利所累,为后世侠客们所推崇。

侠肝义胆的纵横家鲁仲连

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公元前三世纪初,在齐国的聊城一场城市攻防战已经有一年多了,双方死伤惨重。守城的一方是燕国的一位将军,这位燕将遭人算计,被燕国国君猜疑,不敢回国,聊城也就成了燕将安身立命的地盘。虽然齐军在名将田单的指挥下猛攻,但燕将已无退路,只能死守。双方成了胶着状态。鲁仲连正好在国内,眼见生灵涂炭,义之所在,不能不管。他发挥自己擅长辩论的优势,修书一封给燕将,用弓箭射入城中。他劝说燕将或者回国,或者投靠齐国。因为聊城是齐国重要的战略方向,齐国当时又有稳定的周边国际环境,齐国倾全国之力也一定要拿下聊城。燕将孤军无援,聊城已成死地。鲁仲连劝燕将作出明智的选择。燕将看了书信,哭了三天。想退回燕国吧,怕被国君诛杀,想投降齐国吧,又杀了太多的齐国人,怕将来受侮辱。伤心的感叹说:“与人刃我,宁自刃”。乃自杀。事后田单给鲁仲连请赏,鲁仲连逃隐到海上不接受,他说:“吾与富贵而屈于人,宁贫贱而轻世肆志焉”

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公元前三世纪中期,秦国在长平之战中先后消灭赵国部队四十万,不久又兵临邯郸城下,赵国岌岌可危,赵孝成王四方求援,但诸侯国援兵徘徊不前,不敢攻击秦军。魏安厘王别出心裁,派新垣衍到邯郸游说赵孝成王,想和赵孝成王一起奉秦昭王为帝,以此换得秦军的退兵。奉秦王为帝,就是要做秦国的附属国。就像现在的东亚某国奉太平洋彼岸的那个国家为老大是一样的,就是要做摇尾乞怜的狗。这时鲁仲连恰好在邯郸城内,听说新垣衍游说赵国奉秦为帝,认为是个昏招,就找到新垣衍辩论。首先鲁仲连亮明自己的立场,因为秦国是野蛮残暴,不讲仁义,不讲人性的国家,用重赏激发士兵的屠戮之心,用严刑峻法奴役百姓。如果不幸被秦国统治,鲁仲连宁愿蹈海而死,也绝不做秦国的臣民。这就是义不帝秦,坚决不向暴秦屈服。第二,鲁仲连要游说各诸侯国,合纵抗秦,诸侯国还是有办法的,联合起来是可以大有作为的。第三深入说明秦称帝以后的弊端。鲁仲连引用历史上周天子对待齐威王,商纣对待九侯,鄂侯,齐闵王逃亡途中对待邹国,鲁国的情况,指出所谓帝,天子等本性是贪婪的,为所欲为的,得寸进尺的,欲壑难填的,何况秦国本是虎狼之国,即便现在奉秦为帝能暂时缓解一下眼前的困境,但更大的麻烦会接踵而至。到时候魏王的地位难保,新垣衍的地位更不用说了。新垣衍刚开始认为鲁仲连是个庸才,听完鲁仲连的分析后,恍然大悟,称赞鲁仲连是高明的人。秦军知道新垣衍游说失败后,主动后撤了五十里。又恰逢魏公子无忌帅兵赶到,一番拼杀后,秦军大败,撤兵而去。

赵国国相平原君赵胜感激鲁仲连危难时刻的出手相助,想给鲁仲连封官,鲁仲连再三推辞不受。后来又以千金相送,鲁仲连婉拒说:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。”遂辞别平原君,洒脱而去,终身没有再见平原君。

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战国的纵横家门是以利益为导向的,他们奔波穿梭,为的是权势和荣华富贵,不问正义与否,不管手段是善,还是恶,唯利是图。鲁仲连在那样的浊世,有自己的价值取向,一身正气,为仁,为义,为善,像出污泥而不染的莲花,在那个杀伐为功的时代为社会带来清新的气息。

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