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增广贤文 :贫居闹市无人问,富在深山有远亲

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在古典名著《三国演义》里面,刘备在面临曹操百万大军的追剿时,带着老百姓一路逃亡,坚决不放弃拥戴他的百姓,且抛开历史真相如何不谈,这反应了怎样的一个人生哲理呢?

增广贤文的路人作者写道:“客来主不顾,应恐是痴人。”有客上门,主人却不理人,不招呼一下,这个主人很可能是傻瓜和痴人。为什么这样讲呢?

传统中国社会是人情社会,在人情社会当中,最难得的就是得人,何况是他人主动登门?

虽说无事不登三宝殿,但是正是这些形形色色的相互利用,构成了复杂的社会关系网,而说得功利一点是利用,其实归根结底还是看自己的本心。

人和人之间,互相成就和帮助也是可以的,为什么就一定要看成是相互利用呢?

得人心者得天下,刘备深深的明白这个道理,正是因为他懂得并抓住了这个道理,所以他在颠沛流离的几十年怎么打也打不死,虽然屡战屡败,但是却比小强的生命力还强,在被打得落花流水的过程中,慢慢成就了自己的事业。

当然,我们的文化是辨证的,一方面我们强调互相成就和帮助,另外一方面我们也看到,人,至少对于大多数人来说,是有势利眼的。

三角形,是最稳固的结构,埃及的古金字塔,当然不是放两个木乃伊那么简单,金字塔的结构,昭示了自然的规律和道理。

过去的人类社会也一样,如果在过去人人都能够有一双慧眼识别风尘中的真英雄,那古代世界就会乱了套。

刘邦比项羽强在哪里?

他自己就讲得很明白,懂得识人用人,物尽其用,人尽其才,而项羽呢?显然不懂这个道理,一个范增都用不好。

所以有塔尖,就有塔底,古代的社会才平衡,自然的资源一定的情况下,金字塔结构才能满足社会的资源分配。

当然,我们今天的社会不同,是社会主义新社会了,大家要为共同富裕而奋斗,过去的这些东西大家自觉批判,佛说的众生平等,其实也是追求世界大同。

那么在传统社会和过去的社会正是存在着势利眼,不是人人都有一双慧眼,所以路人作者紧跟着就说了一句在传统中国社会妇孺皆知的话:“贫居闹市无人问,富在深山有远亲。”

一句话,说透了当时的封建社会,也看透了旧时的人生,所以热闹,面子,说到底,都是假象。无非贫富强弱而已,也正是因为很多人看不破这个道理,古时很多人把大量的时间放在了无谓的应酬上面。增广贤文 :贫居闹市无人问,富在深山有远亲

以为关系是靠喝酒和热闹走出来的。

却不知,如同书到用时方恨少一样,真的遇到事时,能够帮助自己的有多少人呢?

这才有了相识遍天下,知交无一人的感叹。

也正因为如此,真正的情义,也才如此可贵和值得珍惜。

为什么百善孝为先?

因为父母不计回报,养大一个孩子,多少钱不说,心血付出多少?

都说养儿防老,但是很多人其实不啃老,不败坏祖宗家业就不错了,又有多少人能够真的让老有所依的呢?

所以孝,在传统中国人是头等大事,这件事做不好,就算事业再成功,一辈子别人背后戳脊梁骨不说,自己心也是不安的。

说到这里,路人作者又顺带说了:“谁人背后无人说,那个人前不说人。”很多人做事,怕别人说,因此畏手畏脚,尤其怕别人说自己坏话,搞得自己的生活很辛苦,一辈子都是在活给别人看。

其实就算你做得再好,背后照样有人说你坏话,因为人有嫉妒心嘛,不是你做得好了,就没人说你了。

照样有人说。

说到底,生活是自己的,就好比刷朋友圈,刷刷好玩也就罢了,小子每天也刷,但是如果每天刷的目的是刷给别人看,还美其名曰分享。

那说白了,是自己没有存在感,需要别人看到来证明自己的存在而已。

人,不少都是有功利心的,尤其是在旧社会,没钱,没利,有几个人会真心对你好呢?

所以路人作者采编得很好,叫:“有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。”

和今天的新社会不一样,过去社会是有钱就真,没钱就假,过去社会是很势利的,不信就看看过去的酒席和应酬场合上面,是有权有势的人大家争相交谈得多,还是无钱无势的人受人待见。

如果酒桌上面有二三流的交际花,那这种情况往往就表现得更明显。有钱道真语,无钱语不真,可以有两种角度解释。

一种角度就是有钱有势的人说的话,什么都是真的,没钱,咱就在旁边老老实实吃饭,因为说什么都是假的。

另外一种角度就是从功利心来解释,因为人的动机,在过去社会往往都是有功利目的的,没钱,说什么真东西呢?

这样一说来,貌似人生很消极。

如果这样看,那又低估了我们的文化,有阴必有阳嘛,有阴暗面,怎么会没有阳光的地方呢?

紧跟着,路人作者就说了很关键的一句话:“闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。”

人活一辈子,或者说赚钱赚大半辈子,总得明白,自己赚钱的终极目的是什么?是为了助人,还是为了做事,还是为了证明自己,不管是哪个目的,总得明白自己赚钱的意义和目的何在,不然就一辈子是钱的奴隶。

财富自由,在社会资源一定的情况下,不是每个人都能够做到的,时也,运也,我们大多数人,即便很努力了,受诸多因素所限,也未必能够做到财富自由。

那怎么办?

一辈子苦逼的被钱奴役?

这就需要诸君,寻找自己的答案了。

闹里有钱,静处安生,没有拿起,就谈放下的人,只是懦夫。人生如果说是一场经历,那其实就是不断拿起和放下的过程。

没有动,谈何静?

不是动不好,不是静不好,关键是如何动,如何静?

人生短短数十载,如同前文所说,岂可叫人生虚度?

而大浪淘沙,人生只是恒河当中一粒沙,对比宇宙这个恒河,对比很多比我们强的人,我们又太过渺小了。

如何安身?

人生就好像风雨一样,忽然而来,忽然而去,而且其实我们很多人的生命,只是微尘一般。

那到底什么,才该是我们这一生,该去追寻的东西?

作者紧跟着又感叹道:“长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。”

人,谁能够不老不死呢?

那么,在短短的一生之中,我们该做什么,该怎样去度过?

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