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十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。
好的东西传不出去，因为人们嫉妒，当他们看到你有才华的时候什么也不会说。结果，这样的好东西便被“雪藏”，他们永远不会被世人所认识。相反，在人们幸灾乐祸的驱使下，坏事一旦发生，就会立即蔓延到所有人，很快就会为所有人所知。所以洪应明才会发此哀叹。在纷繁复杂的社会中，种种关系扑朔迷离，让人眼花缭乱。尤其是在人际交往中，人们嫉妒能力的案例并不少。当你一直正确时说出正确的话也许不会受到赞扬，但你说错了，往往会受到各种各样的指责。
这就是告诫人们，在某些特殊的场合或特殊的情形之下，说话一定要深思熟虑，要像收紧的小口袋那样，将想表达的意思好好地组合成合适的语言，且用合适的语气表达出来，如果考虑得不成熟，宁可沉默，也切不可随意而发。人生立足于世，慎言慎行是极其重要的。倘若不分场合，信口开河，出言无度，不仅会得罪人，也会给自己增添麻烦，从而陷入难堪的地步。
在国会开会前，美国前总统里根张口说：“先生们，请注意，我们在一分钟前轰炸了苏联。”里根其实是想试试看麦克风是否工作。当“轰炸”这个词出来的时候，引起了一阵骚动。里根在错误的场合和错误的时间开了一个极不恰当的玩笑。为此，前苏联政府提出强烈抗议。这表明在严肃的形势下，开玩笑是不恰当的。不恰当的玩笑也就是胡言乱语，势必会受到严正的责难，这也必定会极大损害自己的人格和形象。
“到了合适的地方，一句话就有了千钧的力量。”这样做的目的是教导人们该沉默的时候保持沉默，不要乱说话，暂时不要把舌头的力量展示出来，这对人生有利而无害。在特殊的场合中说话必须三思，多谨慎思考，少鲁莽犯错，这不仅是一个人的修养，而且对生活有很大的好处，切记，宁默毋躁。
伯宗是春秋时期的晋国大夫。伯宗好直言不讳，所以每次他去朝廷上开会的时候，他的妻子总是劝他：“你直截了当地说那些做错事的人，总有一天会惹麻烦的！”他笑了，不把妻子的话当真。后来，郤族一家人控制了晋国军队，主持了政府大局。
伯宗反复对晋厉公说，“郤族正如火如荼的发展，应该稍微克制一下他们的势力”。伯宗的儿子伯州犁觉得很危险，便建议他的父亲要小心。伯宗仍然不听，我行我素。这段话渐渐地传开了。因此郤族中人共同发挥作用，要求晋厉公严格查处伯宗的诽谤罪。晋厉公只好命令人把伯宗关起来。郤族命令伯州犁离开晋国，伯州犁不得不逃往楚国，楚国赏识他的才华用他为官。这件事又传到了晋国，郤族人更加添油加醋地陷害伯宗，最后伯宗愤怒地咬掉了舌头，一头撞死在墙上。
躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，违物必杀；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝，俱难建功业而延福祉。
关羽曾经温酒斩华雄，千里走单骑那是何等的不凡，但他极端任性顽固的弱点却是致命的。在孙权为自己女儿向关羽女儿提亲时，关羽却瞧不起孙权说：“你的狗儿子别做梦了，虎女岂能下嫁到你家。”总是看自己“一朵花”。看到别人的“豆腐渣”，不管大局，不管后果如何，导致了孙刘联盟的解体。最后，刀兵相遇了，关羽也并被俘虏和杀害。有人来求婚，你可以不同意，但你怎么能出口伤人，用自己个人的好恶和极端情绪来处理关系全局的事情呢？如果关羽不那么极端，那么孙刘联盟很可能不会被摧毁，荆州可能也会有不同的情况。关羽的那种傲慢、狭隘、霸道，一些因他的蔑视而受侮辱的将军们害怕和憎恨他，以至于当他处于绝望的境地时，没有人救他。
每个人都有自己的个性。世界上有三种人很难相处：不耐烦的人、忘恩负义的人、冥顽不灵的人。性情急躁的人对于任何事都缺乏全面考虑，完全听凭自己的浮躁之气去做，毫无沉着稳重之谋。他的个性好像一团烈火，遇事好生气，事后求原谅，即使在事业上取得成就，不久也会破坏无遗，自毁前程。
一个刻薄无情的人也许有一个冷静的头脑，但他的心是冷酷无情的，人们看到这样的人颤抖，他很难建立与他人的信任。他很难改变自己的职业生涯。还有种人在遇到事情时，完全不知道变通，根本没有讨论的余地。他们的思想就像死水和腐朽的木头，不管是对是错，他们坚持一件事到底。自以为是的坚持原则其实是一件坏事，所以这种人根本就没有创造性，一切事业都会退而不进。
如果我们与上述三个人共同努力，共同打造一个事业，不仅不会成功，恐怕自己的幸福也要牺牲在其中，更不用说没有长远的希望了。为了寻找商业伙伴，必须志同道合。有些人看到别人取得成就并出名时，会认为这不是什么了不起的事情，甚至会尽一切可能去诽谤和贬低别人；有些人看到别人不如自己好，会嘲笑他们。借压低别人来抬高自己。要求别人在任何地方都要尊重自己，但他们却不尊重别人。在处理重大问题时，使用愤怒、自决、主观。这样的人不管做生意还是挑工作都会处处碰壁，恐怕很难与社会上的其他人和睦相处。