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蔡东藩的《中国历朝通俗演义》,是小说,还是历史?

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有人说罗贯中写《三国演义》是“七分事实、三分虚构”的写作方法。对这部长篇历史小说来说,我也是这么认为的。

除《三国演义》外,在我心目中最有影响的演义类书籍要算是蔡东藩完成的《中国历朝通俗演义》,该书时间跨度自秦始皇民国九年,共2166年史事,总字数达6百万左右。该书内容跨越时间长、人物多,可谓是鸿篇巨著,堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家,千秋神笔”。

对于这样一部巨著,由于有演义二字,有人是当作小说来读的。虽然不可否认此书也有一定的文学色彩,但与《三国演义》以塑造人物形象,制造精彩的故事情节不同,蔡东藩的演义注重史实,我是当历史来读的。

我为什么把他的演义当作历史来读,是因为蔡东藩撰写的《中国历代通俗演义》时反对"|史无据的虚构",严格地做到了“无一事无来历”“以不使观者往往为所惑乱”,自称“以正史为经,务求确凿,以轶闻为纬,不尚虚诬"。蔡东藩是这么说的,也是这么做的。

蔡东藩的《中国历朝通俗演义》,是小说,还是历史?

蔡东藩

《萧山文史资料选辑 第2辑》讲述了这样一件事,蔡东藩决定首先撰写《清史通俗演义》。他的亲戚朋友知道后,有人让他为清政府大唱赞歌,也有人企图诱导蔡东藩撰写仇满、排满的书。

但蔡东藩"坚决以尊重历史事实、秉笔直书作为自己的信条“。他的《民国通俗演义》出版后,一次,一个反动军官赶到出版此书的“上海会文堂新记书局"找蔡东藩,没找到他,使留下一张恐吓信和两颗子弹,公开扬言要杀掉他。但他没有在强暴面前屈服,置之不理,仍然废寝忘食地继续他的创作。他这种忠于历史真实的精神真是可嘉!

从蔡东藩的行动来看,他的演义是写历史,务求真实。据了解,他阅读了各个朝代4025卷的正史,"权衡事理,细细析,辨别真伪,择善而从。他对稗史扶闻,有可旁、正的则采纳,子虚乌有的则舍弃。遇到正史和稗史的记载有出入面难以抉择的,则取存疑或折衷的方法。尤为困难的是,撰写清史和民国通俗演义,尚无正史可供参考,蔡东藩千方百计地搜集资料,博览群书,互相印证,达到融会贯通,有机结合。”(陈志根《蔡东藩和他的<中国历代通俗演义>》)

有鉴于此,我认为他的《中国历朝通俗演义》虽然有一些文学色彩,但是却可以当作历史来读的,不知你是什么观点?

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