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探古循源
商代的三孔青铜钺
《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧。”
功能：刑具、祭祀、生产工具。
奴隶时代极有可能用于砍断奴隶双足以防他们逃跑，或者刑罚之用。
其上的斑斑锈迹可能便是受刑者的鲜血残留。
甲骨文里“嵗”的造型，便是由代表古代战斧形的兵器“钺”与表示双足的两个“止”组成。
今日解字： 《兰亭序》之“岁”
读帖解字：
分析字形结构、笔划间的避让穿插、布白等，字形不一，具体分析，方法各异，殊途同归。
1、上下结构、原为形声；
2、整体势态向右上角倾斜，左低右高
3、左收右放，上紧下松
4、外框：梯形，上窄下宽
5、注意处理三条横线的平行关系
6、注意气息连贯
7、注意笔顺
8、注意体现最后一点的顺势、点睛和平衡作用
“岁”字探源
《说文解字》：木星也。越歴二十八宿，宣徧陰陽，十二月一次。
五星：水曰辰星、金曰太白、火曰熒惑、木曰歲星、土曰塡星。
嵗，本意指利器伤人。古代祭祀时，把奴隶当作牲畜之类的“牺牲”来祭奠神祖，为防他们反抗或逃跑，便先砍掉他们双足。
甲骨文里的造型，便是由代表古代战斧形的兵器“钺”与表示双足的两个“止”组成。周金文里也有把双足简化为两个点的书写，代表鲜血。
这种残暴活动每年举行一次，岁便引申出时间和年的意义来，如岁月、年岁、守岁、万岁等。
岁，即嵗，会意字。上“山”下“夕”，表示夕阳西下，时光流逝。再后来，人们另造“刿”（gui 刺伤）来替代原有血腥残暴之义，“岁”便专用于指代时间了。
甲骨文拓片
小篆
清 赵之谦《篆书铙歌册》
隶书：
汉 《曹全碑》（图一）
汉 《张迁碑》（图二）
马王堆帛书
草书：
隋 智永 《真草千字文》（图一）
唐 孙过庭 《书谱》 （图二）
楷书：
唐 颜真卿《多宝塔碑》（图一）
元 赵孟頫《仇锷墓志铭》（图二）
唐 智永 《真草千字文》 （图三）
唐 褚遂良《雁塔圣教序》 （图四）
行书：
元 赵孟頫 《前后赤壁赋》（图一）
明 文徵明 《行书自作诗卷》 （图二）
宋 米芾 《蜀素帖》（图三）
宋 米芾 《苕溪诗卷》（图四）
“日计不足，岁计有余”
每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。
比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
【出处】《淮南子·|真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”
“岁寒知松柏”
寒冬腊月，方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
【出处】《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
【参考】岁寒松柏当朝选，忠臣要剖葵心献。（明·王世贞《鸣凤记》第十六出）
“一岁九迁”
岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
【出处】《南史·到撝传》：“上又数游撝家，怀其旧德，至是一岁三迁。”
唐·韩愈《上张仆射书》：“虽日受千金之赐，一岁九迁其官，
感恩则有之矣；将以称于天下曰知己，知己则未也。”
“峥嵘岁月 ”zhēng róng suì yuè
峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。
【参考】携来百侣同游。忆往昔～稠。（毛泽东《沁园春·长沙》词）“优游卒岁”悠闲度日。
【出处】《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”
《元日》宋 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
[常识]
（1）元日：阴历正月初一。（2）屠苏：美酒名。
（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，
悬挂门旁，以为能压邪。
[译文]
在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！
天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
《杂诗 其一》魏晋 陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【古诗今译】
人生在世就像路上的尘土，原本就像飘泊风尘，没有根蒂。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
遇到高兴的事就应当即使行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。
人生就如同时光一样，只要过去了，就不会重新再来，
因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事。
